Казус Дугиной-2 , или промашки папы Франциска

По словам Папы Франциска, Дугина, дочь фашистского идеолога Александра Дугина, призывавшего к войне против Украины и называвшего ее защитников «нацистами», якобы ни в чем не виновата — несмотря на призывы к истреблению «украинских недочеловеков». Папа ранее встречался с женами защитников «Азовстали», которых Дугина оклеветала как нацистов и призвала к их незамедлительной казни. В результате на тот свет, или в иной уголок этого света, она отправилась сама.

Тема сочувствия Папы Франциска к Дарье Дугиной пробила некий заговор молчания вокруг важной темы. Хором высказываются все, кто может, кто не может, кто должен и не должен. Потому важно дать комментарий. Все это время мы замалчивали или делали вид, что игнорируем тот факт, что высшее духовенство европейских христиан всех конфессий почти целиком живет в левых интуициях 70-хх годов прошлого века. Эпохи хиппи, когда главное не сама реальность, а ощущения от реальности. Когда главное «хэппенинг», а не то, что реально происходит.

Напомним основные факты. Дарья Дугина была дочерью скандального русского идеолога Александра Дугина, чьи работы пропагандируют российскую исключительность. При этом её родитель широко известен в западных СМИ как закулисный архитектор российской внешней политики. Дарья разделяла некоторые из его убеждений и была решительным сторонником военных действий России против Украины и решительно поддерживала войну России против Украины. Она утверждала, что резня в Буче, в ходе которой сотни украинцев якобы были убиты российскими войсками и захоронены в братских могилах, была фальшивкой и планом, реализованным западными СМИ. Она сказала, что название «Буча» было выбрано средствами массовой информации стратегически из-за его близости к слову «мясник».

Украинское правительство отрицает свою ответственность за впечатляющее исчезновение Дугиной в клубке огня, а между тем бывший депутат российской Думы Илья Пономарев заявил, что ответственность несет антипутинская организация «Национальная республиканская армия». С другой стороны, Путин обвиняет в нападении украинских шпионов. Версий того, почему была убита (или это ловкая инсценировка) было высказано довольно много.

Одними из первых, кто протестовал против ставшего скандальным высказывания понтифика, были Дмитрий Кулеба, министр иностранных дел Украины, и Андрей Юраш, посол Украины при Святом Престоле. В своем твите посол назвал речь Папы «разочаровывающей» и что нельзя ставить «агрессора и жертву» в одну категорию. Кроме того, Юраш утверждает, что Дарья Дугина не так уж невинна, и называет ее защитницей русского шовинизма. Он отрицает причастность Украины к ее убийству и обвиняет Россию в том, что она убила ее, чтобы создать культ, а от себя добавим и повод к террору. Ну и, конечно, во всем обвинить украинцев.

И это частично уже произошло; после данного инцидента Дарья Дугина, разделявшая взгляды отца, быстро стала «мученицей» у русских шовинистов. По сообщениям СМИ, листовки на улицах Москвы и других городов Швабростана украшает ее изображение с подписью: «Наше правое дело! Враг будет уничтожен!».

Не только поэтому, но и реагируя на явно неадекватное высказывание папы Франциска, Министерство иностранных дел Украины пригласило Апостольского нунция, архиепископа Висвалдаса Кулбокаса, чтобы сообщить ему о разочаровании заявлением Папы Римского о погибшей на территории Российской Федерации россиянке Дарье Дугиной. Нунцию втолковали, чтобы тот передал Папе в Рим, что Украина глубоко разочарована словами понтифика, несправедливо уравнявшего агрессора и жертву. В то же время решение Папы Франциска упомянуть в контексте российско-украинской войны гибель гражданки России на территории России, к которому Украина не имеет никакого отношения, вызывает непонимание», — сообщили в пресс-службе МИД. В МИД Украины также отметили, что с начала полномасштабного вторжения России в Украину понтифик никогда не уделял особого внимания конкретным жертвам войны, среди которых от рук российских оккупантов уже погибло 376 украинских детей.

В целом же, с нашей точки зрения, это также неприемлемо, потому что за этот шестимесячный период с начала войны Папа Римский не стал однозначно на сторону сотен и тысяч жертв невинных людей, которые пострадали в результате агрессии РФ и в результате этого варварства, совершенного солдатами российской армии на оккупированной Украине

При этом обратим внимание на роль окружения Франциска, которое, как он заявил, неверно сообщало ему информацию. У окружения Папы, которое также отвечает за подготовку для него некоторых исследований и документации того, что происходит в мире, есть проблемы с интерпретацией войны и агрессии России в отношении Украины.

С одной стороны, Папа как ревностный католик имеет право и даже христианский долг молиться и за врагов. С другой стороны, представим такую ситуацию. Приходит к нему грешник и говорит: «Отче, я согрешил. Воровал, обманывал, убивал, насиловал. Но я никоим образом не раскаиваюсь и наоборот, буду еще больше воровать, обманывать, убивать, насиловать. А вы, Отче, дайте мне отпущение». И тот подает. Скажете нонсенс? Но именно так получилось в случае с Дугиной.

В этой связи высказывалось мнение, что позиция папы — покрывать преступников, чтобы и дальше продолжались невинные жертвы, и можно было планировать следующие проповеди; а это, возможно, только показывает лишний раз, что папа римский фигура политическая, а не духовная. Не надо иметь ожиданий, и не будет потом «разрываться сердце». Все довольно не просто. Создается впечатление, что в Ватикане завелся крот, который целенаправленно подкладывает папе свинью, подавая запутанную информацию. Цель одна — перессорить католиков и православных на фоне визита Папы в Украину и крестного хода (или крестового похода?) УПЦ МП по Тернопольской области. Так кому это выгодно?

Высказывались мнения, что понтифику наплевать, что в Украине гибнут люди. В пользу данной версии приводился аргумент о том, что в биографии этого Папы указано, что в молодые годы он работал вышибалой в ночных клубах. Видимо и его тогда кто-то немного пришиб по голове. Иначе понять трудно, почему о сотнях, тысячах украинских женщин, расстрелянных вместе с детьми в автомобилях при попытке бегства, он не думает? Скоро будет рассказывать о «невинно убиенных» российских солдатах в Украине. для папы Франциска невинные жертвы — это просто повод поговорить, тема проповеди ни о чем. Франциск ни слова не сказал о рашистских преступниках, которые убивали невинных людей, о борьбе против зла и наказании слуг дьявола. Может пора украинским греко-католикам и римо-католикам сделать наконец замечание аргентинскому неомарксисту?

Пока этого не произошло. Но уже отдельные высказывания на официальном уровне были. Так, экзарх УГКЦ в Италии (там много наших заробитчан), епископ Дионисий, и глава УГКЦ, Верховный Архиепископ Святослав Шевчук в левацких интуициях не замечены. Более того, глава УГКЦ не раз выступал в публичной критикой левацких позиций вообще. Напомню, что в 2016 году Синод УГКЦ подверг Папу Франциска критике за его оценку событий на Донбассе.

Я католик, но считаю, что Папа ошибался, выражаясь так в отношении Дугиной. При этом замечу, что догмат Католической Церкви о непогрешимости папы в делах веры не распространяется на данное высказывание понтифика, поскольку догмат говорит о верховной функции вероучителя, а не о конкретном политическом высказывании, совершенном, так сказать, между делом.

Я боюсь, что Папа слишком сильно старается не разгневать Русскую Православную Церковь — и он не до конца понимает этот конфликт. Россия может закончить эту войну сегодня, отойдя к своим границам. Он аргентинец, который пережил диктатуру и неопределенность и часто вел церковь через беспорядки. Вероятно, он марксист в душе.

В современном леволиберальном дискурсе есть такой элемент как избегание четких оценок человеческого поведения. Любой конфликт рассматривается как нечто очень сложное и неподдающееся простым оценкам. И потому «надо выслушать обе стороны» и «у каждого своя мера правоты»… Важно, что в ряде случаев так оно и есть. Но только в ряде случаев. Реальность в том, что кроме сложных конфликтов существуют и просто преступления. Когда есть злодей и есть его жертва, и нет никакого «конфликта интересов». Потому что право жертвы на жизнь — это не «интерес». Это то, что ей принадлежит по факту существования.

В леволиберальной «конфликтологии» есть предубеждение будто таких событий не существует, хотя кажется весь ХХ век свидетельствует об обратном. Потому леволиберальная мысль сосредоточенно занята поиском «хорошего» в злодее, и выискиванием «плохого» в жертве. Если рога злодея недостаточной длины и остроты, а нимб жертвы тускловат — то леволиберальная публика мгновенно разводит свой привычный нудёж на тему «все не так однозначно» и «преступник тоже жертва». По большому счету именно этого уравнивания с жертвой и нужно злодею.

Второй элемент этой идеологии — признание любого насилия — недопустимым. Звучит очень красиво, — «любая война — зло» или «любое насилие — недопустимо». На практике это обозначает фактический моральный запрет на естественную самозащиту для жертвы. Тут леваки сходятся с либералами в ультиматуме к жертве отбиваться от разъяренного медведя букетом ромашек, причем за медведем возможность терзать жертву зубами и когтями не оспаривается и только морально «осуждается», но не более того. Идея просто пристрелить бешеное животное — им кажется неправильной и даже преступной. Это же насилие «которое в любом случае неприемлемо». Парадокс в том, что таким путем лево-либералы невольно становятся союзниками любой взбесившейся твари. Вольно, или невольно, на этот же путь стал и папа Франциск.

Бешеный медведь действительно является жертвой болезни. Согласно леволиберальной идеологии, вместо «просто пристрелить» нужно вложиться в разработку лечения. Если просто пристреливать всех преступников, не разбираясь в причинах их агрессии, как почти всегда в истории и делалось, это приводит к накоплению социальных проблем вместо их решения. Эта идеология дает сбой не на агрессивных жертвах чего-то там, а на людях, осознанно делающих плохой моральный выбор. С ее точки зрения, их нет, и это серьезная лакуна.

Напомню эпизод из коммунистической эпохи. Статс-секретарь Ватикана Агостино Казароли ругал одного польского епископа, за то, что тот тайно рукополагает священников для Чехословакии, мол, надо не работать против коммунистов, а вести с ними диалог. Пускай верующие остаются без поддержки Церкви, главное — диалог с коммунистами. Того епископа звали Кароль Войтыла, будущий Папа Св. Иоанн Павел II. В отличие от монсеньера Казароли, святой знал, что такое коммунисты, и возможен ли с ними «диалог». Папа Иоанн Павел был действительно святым и мудрым человеком. Папа же из Аргентины даже географии не знает. Поэтому и церковь в таком состоянии. Оправдывать пропагандистку, да называть невиновной, — это верх мракобесия.

Как это ни странно, но фактом является то, что наибольшая опасность идет не от нацистов типа отца и дочери Дугиных, а от леваков, типа папы Франциска. С первыми все понятно, а вот вторые — это, по сути, волки в овечьей шкуре и как раз они являются той закваской, которая порождает нацизм. Чудо, когда понтифик выражает сожаление по проповедниками человеконенавистнической идеологии — рашизма Неправильные и несправедливые высказывания Папы свидетельствуют о том, что его тесно обступили купленные кардиналы-путинисты.

Действительно сатана проник в Ватикан, как об этом предупреждала Матерь Божия в Фатиме. Но гадкие высказывания о папе наших возмущенных граждан, которые я выше кратко прореферировал, также вызывают отвращение. Папа в силу отдаленности своей от проблем Украины и Европы (жил все время в Аргентине) не имеет собственного мнения на этот счет, поэтому ведется на то, что кто-то ему скажет. Большое разочарование такими словами понтифика, ведь предыдущий Папа Бенедикт XVI был чрезвычайно эрудированный и всегда поддерживал Украину. Отмечу, что понтифика, родившегося в Аргентине под именем Хорхе Марио Бергольо, называют и марксистом, и реакционером. Критика Папой Франциском экономики свободного рынка сделала его иконой для левых и вызвала заявления о том, что он коммунист. Лидер 1,2 миллиарда католиков в мире назвал капитализм в лучшем случае источником неравенства, а в худшем — убийцей. Папа, у которого явно есть некоторые марксистские наклонности. Я нахожу это очень тревожным. На днях вышло официальное, но не менее словоблудное заявление не понтифика лично, а римской курии, осуждающее войну. Но после этого Франциск запел вновь старую российскую песенку, что не все так однозначно».

Папы Иоанн Павел и Франциск происходили из совершенно разных миров, и это неизбежно повлияло на их взгляды по таким вопросам, как экономика и социальная справедливость. Большая часть ранней жизни Иоанна Павла прошла при тоталитарных режимах — сначала нацистской оккупации во время Второй мировой войны, затем долгого сталинского и советского господства в Польше во время Холодной войны. Все, что он пережил в качестве священника и епископа, научило его тому, что коммунизм — враг. Напротив, Франциск — или Хорхе Бергольо, кем он тогда был, — достиг совершеннолетия при режиме аргентинского лидера-шовиниста Хуана Перона. Между тем, перонизм (как и рашизм в купе с коммунизмом в Швабростане) и ныне доминирует в аргентинской политике, но его трудно определить в общепринятых политических терминах.

У двух Пап также было очень разное понимание так называемой «теологии освобождения», противоречивого (точнее прямо сказать, еретического) движения, основанного на убеждении, что Евангелия предписывают церкви ставить бедных на первое место, что занимало и разделяло католиков Латинской Америки на протяжении большей части 1960-х, 70-х и 80-х годов. Святой Иоанн Павел справедливо отмечал, что это соблазнило некоторых священников и епископов на квази-марксистскую и даже насильственную идеологию, и как Папа он расправился с некоторыми теологами освобождения. Хорхе Бергольо будто бы отверг марксизм — хотя он с радостью признает, что у него много друзей-марксистов, — но принял многие принципы теологии освобождения, поддерживая то, что некоторые продвинутые теологи и политологи называют «националистической версией» движения, или так называемой «теологией народа».

Как видим ляпы выступлений Папы Римского тут абсолютно в тренде. Но если любому простому политику такая вещь простительна, то главе Христианской Церкви — нет. Поскольку его долг как раз не склоняться «под ветры века сего», уметь, прежде всего, стоять в истине Откровения. Что есть и добро и зло. Добро — хорошо, зло — плохо, и никакого «все не так однозначно» и без предложений к Богу решить конфликт с сатаной путем «диалога».

Поэтому, поскольку на данное высказывание не распространяется догмат о непогрешимости (или в другом переводе — безошибочности») Папы в делах веры и морали, я призываю проигнорировать его, приняв во внимание позицию УКГЦ по вопросам войны с РФ. Предлагаю также всем католикам и христианам иных конфессий помолиться о понтифике. Ведь, по легенде, даже сам Александр Борджиа покаялся на смертном одре, а его правнук, дон Франсиско, ушел в монастырь, отмаливать грехи предков и стал святым. Так что будем надеяться, что Господь прочистит мозги и ныне здравствующему понтифику.

Эксклюзив

 

Иван Верстянюк, обозреватель