Тамара, свята благовірна цариця Грузинська

Ексклюзив. C ім’ям цієї цариці пов’язаний один з кращих періодів в історії Грузії. Крім зміцнення держави, свята Тамара подбала про духовний розвиток країни. Християнство і громадянська відповідальність поширилися в Грузії завдяки її старанням. Її житіє і служіння Господу Ісусу Христу, Богоматері і Вітчизні — яскравий приклад істинної любові. Така любов — скарб духовний, вона байдужа до земних скарбів, а влада перетворює зі знаряддя деспотизму в знаряддя милосердя і великого благородства по відношенню до слабких та навіть ворогів.

Свята Тамара походила зі знатного роду Багратіонів, який за переказами походить до самого царя Давида-Псалмоспівця. Чи не з дитинства майбутня велика цариця полюбила життя за Христовими заповідями, відокремлені молитви і читання духовних книг, перекладених на грузинську мову преподобними Євфимієм Іверським та Георгієм-Святогорцем. Духовним наставником її був Грузинський Католікос Миколай Гулаберідзе, хоча і поставлений Господом на високу кафедру, але потай бажав бути простим ченцем. Пізніше, в 1178 році, він дійсно відправився в Палестину, де оселився в одному з найсуворіших заіорданських монастирів. Зі смиренням, а не з гордістю і самовпевненістю прийняла вона царський скіпетр, хоча і по достоїнству отримала його: смиренна душа Тамари відчувала тяжкість дорученого їй Богом справи, а тому на нього поклавши надію і надію, вона стала управляти по навіюванню Святого Духа.

Царювання цариці Тамар тривало з 1184 по 1213 роки. Це час протиборства та рівноваги сил в державі. Тамара сходила на трон двічі. У перший раз– в 1178 році, за життя батька Георгія III, вона отримала титул і стала іменуватися «царицею Картлі». Її воцарінню передували драматичні події. За рік до цього, в 1177 році, відбулося повстання проти Георгія III та воцаріння його племінника, царевича Демни. Тоді цар покарав повсталих – військового міністра (амірспасалара) Іване Орбелі та його прихильників. Був страчений і царевич Демна. Після цього був скликаний церковний собор, який привітав царя з перемогою над зрадниками, просив скасувати данину церкви державі та відновити церковний імунітет. Тільки після цього, заручившись підтримкою церкви, яка вказувала, що християнство в Грузію принесла жінка — рівноапостольна просвітителька Ніна, на грузинський престол була зведена дочка Георгія III, царівна Тамара. Їй допомагали вирішувати питання державної важливості не тільки батько, а й тітка, сестра матері, мудра Русудан.

Другий раз – в 1184-му, вже після смерті Георгія III, Тамара отримала всю повноту влади та була затверджена в царській гідності. Асамблеєю єпископів і знаті, грузинським парламентом «дарбазі». Тепер вона іменувалася «Цар царів і цариця цариць». Але правительці довелося піти на серйозні поступки. «Дарбазі» оскаржив легітимність царської влади Тамари. І для повторного коронування Тамарі довелося погодитися з вимогою змістити «неродовитих» сановників, призначених Георгієм III.

В якості правительки Тамара вміла дипломатично вирішувати гострі ситуації, домагатися згоди мирним шляхом. Міністр фінансів Кутлу-Арслан розраховував на пост військового міністра та виступив з програмою нового державного управління, сильно обмежує царську владу. Він хотів побудувати поруч з царським палацом особливий палац, де б вирішувалися питання правосуддя, призначення на вищі посади, пожалування і відчуження земель. Тобто царю залишалася тільки виконавча влада, законодавчу Кутлу-Арслан припускав привласнити собі. Тамара заарештувала Кутлу-Арслана. У відповідь його прихильники збиралися штурмувати царський палац. Тоді Тамара послала до бунтівників двох високопоставлених придворних дам Хуашах Цокалі-мати картлійського ерістава та  Кравай Джакелі — також мати родовитого азнаура (аристократа) Самдзіварі. Дами почали переговори та змогли домовитися. Бунтівники покаялися, Кутлу-Арслан уникнув смертної кари, а права Ради «Дарбазі» були розширені.

Цариця і надалі розв’язувала важливі питання тільки разом з Радою Дарбазі.

Навіть у такому питанні, як заміжжя, Тамара була змушена прислухатися до різних палацових партій. Ерістав Картлі Абул-Асан запропонував кандидатуру вигнаного зі свого князівства сина суздальського князя Андрія Боголюбського, Юрія, а купець Занкан Зорабабелі, за дорученням Державної Ради, привіз його.

Однак шлюб не був щасливим, не було і потомства. Подружжя це щасливим не було, оскільки, як свідчив літописець: «у російського князя стали виявлятися скіфські звичаї» (точніше було сказати — «грецькі смаки»). Далі оповідач вказував на згубну пристрасть пияцтва, якій схильний був молодий князь, і через яку він став здійснювати безліч непристойних справ, що призвело до розірвання шлюбу його з красунею Тамарою. Через 2 роки Дарбазі постановив відправити Юрія Боголюбського з подарунками до Константинополя, оформивши розлучення.

У 1189 році Тамара вдруге виходить заміж за Давида-Заслана, осетинського князя, який виховувався при грузинському дворі, по материнській лінії належав до Багратіонів. Від цього шлюбу Тамар народила сина Георгія-Лашу та дочку Русудан.

Однак вигнаний перший чоловік, «цар одного дня», як його називали, намагається повернути свої права на престол, захоплює царський палац в Гегуті та оголошує себе царем. Його виселили з країни. Він робить ще одну спробу в 1193 році, знову невдалу, його знову виганяють.

Цариця Тамара приваблювала серця не тільки як правителька. На фресці XII століття в храмі печерного міста Вардзія зберігся прижиттєвий портрет. Крізь стилізацію іконописного канону видно, що Тамара була привабливою жінкою, справжньою красунею. Про це ж одностайно говорять сучасники.

У збірці хвалебних віршів «Тамаріані» поет-одописець Чахрухадзе вважає, що

Лик Тамары — солнцу пары

Отблеск ярый, голос — чары,

Видят твари стан чинары,

Злата лары красят лавры. (пер. Ш.Нуцубидзе)

Незважаючи на всі етикетні середньовічні метафори, Чахрухадзе, що володів дуже високою поетичною технікою,вважає, що величавість та образність його віршів не в змозі передати гідності Тамар, божественним провидінням поставлену на чолі грузинської держави.

Гомер с Платоном слов перезвоном

Мощь ли объемлют ей присущую! (пер. Ш.Нуцубидзе)

Лицарське служіння жінці, всепереможна сила любові оточують образ мудрої правительки, оспіваної в поемі Шота Руставелі «Витязь в тигровій шкурі». Прототипом Тінатін, однієї з героїнь поеми, цариці, поставленої правити своїм батьком Ростеваном, була саме цариця Тамара.

Грузинські оповіді прославляють її лагідність, миролюбність, мудрість, релігійність та красу. Відомо ще, що свята Тамара дбала про бідний народ, про вдів, сиріт і сприяла духовному розвитку Грузії. Крім того, вона протегувала поетам, письменникам, побудувала багато храмів, а також розкішний Вардзійський палац.

Тамарі присвячені численні твори грузинського фольклору. Н. Я. Марр вважав, що жіночі образи перського романного епосу «Фархад і Ширін» Нізамі також пов’язані з образом цариці Тамари.

У 1207 році помирає Давид-Заслані, принц-консорт цариці. Тамара коронує сина співправителем. У 1213 році після смерті матері Георгій-Лаша «царював по 1222 рік і з гідністю захищав отримане від матері спадок». Римський папа Гонорій звертався до нього з пропозицією взяти участь у новому хрестовому поході.

Час правління цариці Тамари з 1184 — по 1213 рік – найвища точка розквіту грузинської монархії. Грузинські землі простягалися від Нікопсії (Краснодарський край) до Дербента, від Північної Осетії до Арагаца (Вірменія). Тамара продовжила політику батька Георгія III (1156 — 1184), діда Дмитра I (1125 — 1156) і прадіда, святого Давида-Будівника IV (1089-1125), політику протистояння православної Грузії мусульманському світу. До 70 – х років XII століття до складу Грузії увійшли міста Ані, Двіл, Ширван. Георгій III врегулював територіальні відносини з Ширван-шахом. Західний Ширван, з християнським населенням повинен був відійти до Грузії; а східний, мусульманський, — до Ширван-шаха на умовах васальної залежності. Ці землі стали причиною розбрату.

Коаліція мусульманських правителів з багдадським халіфом на чолі, атабек Іранського Азербайджану Абубекр за підтримки Халіфа (і матеріальної, і ідейної) виступили проти васала Грузії — Східного Ширвана. Ширван-шах звернувся до Тамари. Грузинське військо під проводом чоловіка Тамари Давида-Заслані, полководців Захарії та Іване Мхаргрдзелі брало участь в 1195 році у Шамхорській битві, яка була виграна. Грузинське військо продовжувало переможне просування на південний схід та південний захід. Були взяті міста Гандза (Гянджа), області навколо Севана, Араратської долини, верхні області за течією річки Чорох. Східні провінції нинішньої Туреччини, Румський султанат платили данину цариці Тамарі.

Грузинська правителька впливала на міжнародну політику. Після того, як територію Візантії розчленували хрестоносці, при грузинському дворі знаходився Олексій Комнін, спадкоємець повалених у Візантії імператорів.

У 1204 році у закордонних грузинських монастирів Візантія відібрала пожертвування, які зробила цариця Тамара. Під приводом захисту монастирів та помсти кривдникам, грузинське військо виступило проти Візантії і зайняло на південному березі Чорного моря територію Лазів, Трапезунд, Синоп, Гераклею, Котіору. З цих земель була створена Трапезундська імперія, на чолі якої був поставлений Олексій Комнін.

Грузини продовжували воювати в Хлаті, Мазанкерті, Аргемі. Однак найважливіше на торговому шляху місто Карс все ще залишалося в руках тюрків.

Мусульманський світ не мав наміру терпіти успіхи Грузії. У 1205 році султан Рук-ед-Дін звернувся з пропозицією створення антигрузинської коаліції. Він зажадав від цариці Тамари підпорядкування, переходу в іслам — в цьому випадку він брав її в дружини. Якщо ж монархиня відмовиться, їй була б уготована доля наложниці Рук-ед-Діна.

У відповідь на ці нахабні вимоги державна рада вирішила відповісти війною. Цариця всіляко затягувала переговори, затримувала послів, а в цей час йшла мобілізація військ, за добре налагодженим планом.

Скороходи за 10 днів збирали військо. Воно було земським, воїни прибували з усіх кінців країни Самцхе-Саатабаго, Тао-Кларджеті, Картл-Кахеті і Імереті. Ядро грузинського війська складалося з 5 тисяч осіб (азнаурів) — особистої охорони цариці, стольних дворян, військових частин з васальних країн, війська еріставів «порубіжників», які охороняли кордони. Тамара носила меч, так як була Верховною Головнокомандуючою.

Грузини несподівано з’явилися в районі Басіані. Спочатку чисельна перевага мусульманських військ ускладнювала ведення успішних військових дій. Але грузини перейшли в наступ та здобули рішучу перемогу, взяли безліч прапорів, полонених. Султана Ерзін-джана Тамара обміняла на кінське копито, «в знак своєї величі».

Грузія була в цей період найсильнішою державою, яка об’єднувала весь кавказький цивілізований світ, виступала спадкоємицею Візантії. Слава про процвітаючу країну і її правительці поширювалася на захід і на схід. Тіснимі тюрками хрестоносці шукали її підтримки.

Тамара була рішучою заступницею християнської віри на Кавказі, в мусульманському оточенні, робила великі пожертви закордонним грузинським монастирям — на Афоні, на горі Синай, в Єрусалимі, в Константинополі. В Інституті рукописів ім. К. Кекелідзе у Тбілісі збереглося Євангеліє цариці Тамари, багато декороване і прикрашене мініатюрами.

Васалами і данниками Грузії були мусульманські владики Закавказзя та Іранського Азербайджану: султан Ерзінкі, Емір Арзрума, султан Хлата, васали гірського Кавказу і передгір’їв, Ширван і Ран, північні і центральні міста Вірменії.

Багатство примножувалося і податями, які збиралися всередині країни, як грошима, так і натурою. Карбували золоті та срібні монети, працювали золотих справ майстри. У Грузії було численне і сильне купецтво. Основне багатство приносило сільське господарство–різні сорти пшениці, шовк, бавовна, льон, бджільництво, виноробство, вино йшло на експорт.

За цариці Тамарі була створена розгалужена зрошувальна система-Самгорський канал – 20 км, Алазанська система — 119 км на території 53 000 га, Тіріпонський, Мухранський та інші канали.

Серед визначних пам’яток Грузії XII століття – монетний двір, збройова палата, Палац Правосуддя. Викликали захоплення палаци для поетів і філософів, палаци дідебулів, царські палаци.

Будувалися мости, дороги, базари, караван-сараї, був побудований караванний шлях між Тбілісі і Джавахеті. У Грузії було влаштовано близько 100 лазень. За повідомленням одного персіянина вода в них була природно гаряча (сірчані джерела) і користувалися ними безкоштовно.

Тамара протегувала будівництву монастирів – Метехі, Кашветського храму, Лурджа-Монастері, йшло успішне церковне будівництво по всій Грузії.

Перед смертю цариця Тамара встигла закінчити всі необхідні державні справи і розпорядитися з основних церковних і монастирських питань. Несподівано її наздогнала невідома хвороба. Лікарі виявилися безсилі.

Відомо що незадовго перед кончиною цариця Тамара зібралася з силами і, лежачи на своєму смертному одрі, сказала зібраним біля неї васалам свого царства: «Брати мої і діти! Ось, вже закликає мене Грізний Суддя, Який страшніше всіх земних царів, Який бере душі князів. Ви всі свідки того, що я в серці своєму зберігала до вас любов і не урізала від частини вашої, поки була вашою царицею. Тепер я йду до батьків моїх, шляхом, мені невідомим, за велінням страшному і визначенню дивному. Молю всіх вас творити завжди добрі справи та поминати мене в своїх молитвах. Ось, залишаю вам спадкоємця будинку мого, якого дав мені Бог, залишаю вам дітей моїх — Георгія і Русудан,— прийміть їх замість мене, нехай вони стримають вашу скорботу, заподіяну моєю смертю».

Доручивши дітей своїх Спасителю, вона сказала: «Христе Боже мій, Єдиний і Превечний Царю неба і землі! Тобі препоручаю це царство, яке було довірено мені тобою, і цей народ, викуплений твоєю чесною Кров’ю, і дітей моїх, яких ти мені дарував, і душу свою!».

Вся країна вимолювала свою царицю, проте 18 січня 1213 року велика правителька мирно померла.

І всі вийшли з покоїв її, гірко плачучи. Цариця ж заснула сном праведних, тоді згасло Сонце Грузії. Нескінченна скорбота огорнула країну: все, що знали тільки ім’я її, обстригли волосся від великої печалі, горе було загальним, що огорнуло країну, точно морок. Всі одяглися в скорботний одяг. Про точне місце поховання Святої Тамари досі ведуться суперечки серед істориків та археологів. Православна церква зарахувала царицю Тамару до лику святих.

«Я батько сірих і суддя вдовиць», — говорила Тамара, намагаючись всіляко полегшити життєві тяготи своїх підданих. Тому їй підносять моління про всякі потреби та скорботи. Її шанують як цілительку, як заступницю від ворожих зловмисників, як надійну предстательницу за кожного члена Церкви Христової. Її вважають покровителькою праведних державних мужів і суддів, а також воєначальників і православного священства. Її шанують покровителькою знедолених та незаможних, оскільки за життя угодниця десяту частину доходу держави розподіляла серед бідних і стежила, щоб не пропало з тієї частки «жодного зернятка». Її заступництва просять засуджені, оскільки багато для полегшення їх долі робила св.Тамара в дні життя. Її заступництва просять постраждалі від людського насильства і утиску, оскільки в її володіннях ніхто не смів не тільки заподіяти тяжкі ушкодження іншій людині, але навіть і вдарити його батогом. До святої Тамари звертаються, щоб вона випросила у Господа про: позбавлення від пороків та шкідливих звичок; допомогла у виборі вірного життєвого шляху та набутті мудрості і сили віри; її просять про зцілення від фізичних недуг та захист житла від непрошених гостей і негативного впливу. День пам’яті благовірної Тамари, цариці грузинської 1 (14) травня.

Багратіон-Мухранелі Ірина Леонідівна,

доктор філологічних наук, професор (1945-2023).

(Царська династія Грузії).