Святий апостол Юда-Тадей, покровитель безнадійних та трудних справ

Ексклюзив. Святий Юда Тадей є покровителем безнадійних та важких випадків, а також лікарень і медичного персоналу. З Богом немає безнадійних випадків і все можливо. З іншого боку, з обмеженої перспективи людської слабкості певні життєві ситуації здаються безнадійними. Стільки проблем, перед якими людина стає безпорадною, і якщо ніхто не може їй допомогти, залишається лише звернутися до Бога через заступництво Юди-Тадея, який, як Апостол, найближчий співробітник Христа, просто добре знає Його; а … справи, довірені йому, вирішуються досить ефективно.

У часи хаосу та невизначеності неважко потрапити у серйозну кризу. Антирелігійні, антисоціальні та антигуманні революції, які тривають і поглинають весь світ, часто переливаються у життя конкретних людей. Як боротися з неймовірними, невинними стражданнями? Як залишитися з Богом, коли з людської точки зору для нас руйнується весь світ?

Церква вчить нас, що протягом усього життя ми повинні покладати надію на Бога, а не на власні сили та здібності. Надія є богословською чеснотою, через яку ми прагнемо Царства Небесного та вічного життя як нашого щастя, довіряючи обітницям Христа та покладаючись не на власні сили, але на допомогу благодаті Святого Духа.

Ця надія глибоко вкорінена в наших серцях як заклик до досягнення спасіння. Вона приймає ті очікування, які надихають людей на дії; очищає їх, щоб спрямувати до Царства Небесного; захищає від сумнівів; підтримує в кожному спуску; розширює серце в очікуванні вічного щастя. Жива надія захищає від егоїзму та веде до щастя у любові.

Без надії ми нічого не можемо зробити. Лише вона дає нам змогу повністю прийняти Божу любов і дає нам сили відповісти на неї.

У часи випробувань, великих духовних труднощів і розпачу саме надія дає нам радість і допомагає нам долати сумніви і терпеливо витримувати важкі ситуації. Святе Письмо навіть каже нам «тішитися надією» (пор. Рим. 12, 12), джерелом якої є гаряча молитва, особливо молитва «Отче наш», яка підсумовує все, чого надія змушує нас бажати.

Коли ситуація, в якій ми опинилися, виглядає безнадійною, то молімося щиро й гаряче через до святого Юди-Тадея, покровителя у важких справах. Нехай Він буде нашим Заступником перед Богом, нехай підтримує нас надією та допомагає терпеливо перебувати в любові до Творця.

Святий Юда-Тадей — могутній покровитель у важкі часи. Встановлено, що хто в найважчих обставинах життя приходить до нього з вірою, він реально допомагає. Якщо людина не отримає ласки, про яку просить, то обов’язково отримає зміцнення у своїй душі, щоб нести свій хрест із покорою Божій волі.

Його називають «братом Господнім», хоча точний ступінь спорідненості з Ісусом Христом невідомий. Відомо, що він був братом Якова Молодшого та був одружений. Скоріше за все, він був племінником святого Йосипа-Обручника. Його ім’я Юда має біблійне походження і на івриті означає «гідний поклоніння». Друге ім’я Тадей також відоме з Біблії і означає хоробру людину. Чому йому дали таке прізвисько, невідомо.

Про життя покровителя важких і безнадійних справ відомо небагато. Він фігурує в списку Дванадцяти Апостолів. Його іноді називають Юдою Яковлєвим. Хоча Яковлів може означати сина Якова, але традиція ототожнює його з Юдою, братом Якова та ще називає «братом Господа».

Бути апостолом Ісуса Христа, безсумнівно, велика честь. Серед дванадцяти не було випадкових людей. Перш ніж оголосити їхні імена, Ісус Христос «цілу ніч молився Богові» (Луки 6:12). А, вибираючи з безлічі своїх учнів «тих, яких Він сам хотів… щоб вони були з Ним, щоб Він посилав їх проповідувати, і щоб вони мали владу виганяти демонів» (Мк. 3:13-15). Вони мали бути свідками Ісуса Христа, Його представниками перед людьми. Вони проповідували Євангеліє і творили чудеса в Його ім’я.

Після смерті та воскресіння Ісуса Христа апостоли продовжують свою місію, стаючи основою новонародженої Церкви. Стародавній Ізраїль складався з дванадцяти колін, що походять від дванадцяти синів патріарха Якова; Церква, новий Ізраїль, заснована на свідченнях Дванадцятьох Апостолів. Це символічне число настільки важливе, що після зради Юди апостоли вирішують поповнити свою групу одним із тих учнів, які залишалися з ними від хрещення Івана до дня Вознесіння. Хоча було більше тих, хто відповідав цьому критерію, один, Матій, був обраний дванадцятим «свідком Його воскресіння» (пор. Дії 1, 21-22).

Тому належність до первісної групи апостолів є унікальним і неповторним покликанням, яке випало лише на цих дванадцять чоловік.

Цікаво, що це покликання не закінчилося з їх смертю, а поширюється на останні часи. Коли Петро запитав, якою буде винагорода для тих, хто залишив усе, щоб піти за Ним, Ісус сказав: «Коли Син Людський сяде на престолі слави Своєї, ви також сядете на дванадцятьох престолах, щоб судити дванадцять колін Ізраїлевих». (Матвій 19:28). Святий апостол Іван, спостерігаючи в надприродному видінні, як небесний Єрусалим сходить з неба, писав: «Міська стіна має дванадцять шарів основи, і на них дванадцять імен дванадцяти апостолів Агнця» (Одкр. 21:14). Тому, хто став апостолом один раз і вистояв у цьому покликанні, буде ним навіки.

Святий Юда Тадей також був серед цієї обраної групи. Він бачив, чув і торкався Ісуса Христа. Його особисто Він покликав бути апостолом. Він був очевидцем Його чудес, а також зціляв і виганяв злих духів Його ім’ям. Він був з Ісусом Христом у Кані Галілейській, на Горі Блаженств, біля Генезаретського озера, у Віфанії, у Горішній кімнаті та в Гефсиманії. Він розмовляв з Ним після Його воскресіння, бачив, як Він вознісся на небо, і відчув Його силу в день П’ятидесятниці. Церква, яка народилася в горниці, також була побудована на його свідченнях і відданості.

Але духовне зростання Юди-Тадея проходило у декілька етапів. Приєднавшись до групи апостолів, він керувався власним інтересом, роблячи кар’єру з Христом-Месією, і ця думка не покидала його в останні хвилини земного перебування Спасителя на землі (Ін. 14, 22).

Та лише після П’ятидесятниці вони зрозуміли, що Христос говорив про духовне царство. Окремо Юда-Тадей з’являється лише в одному з євангельських уривків, коли під час Таємної вечері він запитує Спасителя: «Господи, що сталося, що Ти відкрився нам, а не світові?»

Ця історія, а точніше її контекст, у якому це було подано — великий урок для християн, які дізнаються з нього, що порядок царства цього світу (створеного грішною людиною, яка не знає істинного Бога) і порядок царства Бога протиставляються один одному, як представлено святим Августином в образі міста диявола та міста Бога. Через це запитання ми дізнаємося, що лише відмовившись від мирського мислення та прийнявши надприродну точку зору згідно з об’явленим Христовим вченням, ми можемо стати друзями нашого Господа: «Якщо хто любить Мене, той слово Моє збереже, і Отець Мій полюбить його, і ми прийдемо до нього, і ми будемо жити з ним». Саме Юда-Тадей під час Тайної вечері поставив Спасителю запитання, яке викликало підозру у бажанні зробити кар’єру поруч з Ісусом Христом у земному царстві. Тільки після П’ятидесятниці він зрозумів, що Спаситель говорить про надприродне царство.

Саме тоді, як ми бачимо, Юда-Тадей висловив бажання, щоб Христос Господь об’явився всім людям. Господь виправдав його сподівання, прославивши ім’я свого учня. Сяючи силою прохання про надзвичайні чудеса, Юда-Тадей є нашим заступником у всіх важких справах і безвихідних ситуаціях, які з людської точки зору вважаються безнадійними.

Юда Тадей залишив нам Послання, яке тепер належить до книг Нового Завіту. У цьому листі він називає себе братом Якова. З цього листа можна зробити висновок, що він був освіченою людиною.

Старо-християнська традиція розповідає нам трохи більше про Юду-Тадея. Відомо, що апостол був вже одружений, коли приєднався до групи учнів Ісуса Христа. Мабуть, він також мав дітей, оскільки історик Євсевій згадує онуків Юди. Пізніші свідчення розповідають, що після П’ятидесятниці Юда проповідував Євангеліє в Палестині, Сирії, Єгипті та Месопотамії; частину своїх місіонерських подорожей зі св. Симоном-Зілотом. За переказами, він загибнув як мученик на горі Арарат у Вірменії.

Шанування св. Юди-Тадея як великого чудотворця, безсумнівно, бере свій початок у розповідях про зцілення ним едеського царя. Починаючи з випадку Авгаря, служіння Юди було присвячене зціленню великої кількості хворих людей. Перед тим, як апостол розпочав свою місію, впевнена віра правителя Едеси в силу Христа була піддана випробуванню. Після того як посланець з Осроени передав прохання Авгаря прийти, Ісус Христос не пішов зцілити його. Господь поблагословив царя та просив його чекати приходу свого учня, який зцілить царя і подарує йому життя. Очікуючи виконання Божої обітниці, проказа ніби прирекла монарха на повільну смерть у стражданнях, але він намагався не втрачати віри.

Він все ще вірив, що посланець від Христа прийде його зцілити. Юда-Тадей прийшов якраз вчасно. Промінчик надії, мабуть, ще тлів у серці Авгаря, оскільки він негайно послав за ним, коли почув про прибуття в місто посланця з Юдеї. Апостол сказав цареві, що якщо він повірить, то бажання його серця виповняться, і зцілив його.

Святий Юда Тадей на початку своєї місії пояснював, що молитви виконуються відповідно до нашої віри. Дух сумніву прагне ввести в оману навіть найщиріші прохання до Бога. Апостол неодноразово доводив, що навіть коли надія починає згасати, допомога і спасіння завжди можуть прийти від Бога. Багато людей змогли побачити промінь Божого світла, тобто відчути благодать чи чудо через заступництво апостола Юди.

Він і досі приходить до нас. Його місія триває. В особливий спосіб вона посилається тим, у кого демон сумніву намагається позбавити надії. Він підтримує тих, хто стоїть на порозі відчаю, відчуває темряву і порожнечу.

Святий Юда Тадей приходить на допомогу в найважчих обставинах життя – навіть тоді, коли будь-яка допомога здається неможливою. Апостол є також поборником шлюбу та сімейного життя. Йому підносяться молитви про зцілення стосунків з коханою людиною, відновлення зв’язків любові між двома людьми та за порятунок шлюбу, що розвалився. Святий Юда Тадей став неофіційним покровителем безплідних шлюбів. Подружжя, які страждають від бездітності, часто близькі до відчаю, звертаються до нього з гарячими проханнями про зачаття та народження здорової дитини. Часто відповіддю на ці молитви є народження дитини після довгого очікування. Священики, які ведуть душпастирство безплідних шлюбів рекомендують своїм опікунам молитися до нього.

Вірний апостол Юда-Тадей став для багатьох символом надії. Він поспішає з духовною допомогою, примножуючи віру і оберігаючи від усіх поганих помислів. Молитва, звернена до Юди у сумнівах, повертає втрачену віру та надію. Вона дозволяє повернути божественні, життєдайні чесноти і примножує їх силу в людських серцях. Святий Тадей приходить на поміч людям, які зазнають нещасть і лиха. Вірні просять його, між іншим, про підтримку в судових процесах, в яких через несправедливе звинувачення вони зазнали втрати свого доброго імені. Святий Юда-Тадей добре знає їхню долю, бо століттями його помилково приймали за Юду.

Апостол є нашим заступником в образах та скорботах. Він заступається за нас у найтяжчих спокусах та в найбільш вкорінених і поневолюючих поганих звичках. Варто вдаватися до Юди-Тадея в усіх духовних та матеріальних потребах. Про це століттями свідчать натовпи його шанувальників.

Через спілкування зі святими ми наближаємося до Бога. Спілкування зі Святими єднає нас із Христом, з Якого, немов із джерела, випливає вся благодать для життя народу Божого. Тому найдоцільніше, щоб ми любили цих друзів і співспадкоємців Ісуса Христа, а водночас наших братів і особливих благодійників, щоб ми належно дякували Богові за них, щоб ми покірно закликали їх і щоб отримати Боже блага … до їх молитви, заступництва і бігли за допомогою. Бо кожне справжнє свідчення любові, яке ми виявляємо мешканцям неба, за своєю природою в кінцевому підсумку йде до Боголюдини, тобто до Ісуса Христа, Який є «вінцем усіх святих», Який дивовижний у Своїх святих та прославлений у них.

Святі, будучи нашими братами, стали також членами дому Божого. Вони, як янголи, приходять на допомогу тим, хто має успадкувати спасіння. Святий Юда Тадей як апостол і мученик має вільний доступ до престолу благодаті. Піднесена ним молитва є надзвичайно дієвою, бо він повністю з’єднався з Христом. Молячись до святого Апостола, ми вшановуємо Самого Бога і прославляємо Ім’я Його. Адже Юда-Тадей — Божий герой, найближчий друг і брат Христа.

Ми приносимо Богові задоволення, коли просимо Його друзів, тих членів Містичного Тіла Христового, які вже тріумфують на небі. Якщо молитва доброї людини на землі може зворушити Бога, то що може зробити молитва, піднесена за нас святим?

Святий Юда Тадей цікавиться нами і хоче нам допомогти. Почувши наші молитви, він приносить їх перед престолом Божим. Він заступається за нас перед Господом, і Бог відповідає на наші благання. Святий Апостол і зараз виконує свою місію, просить численні ласки. Як покровитель важких і безнадійних справ, він є надзвичайно дієвим заступником у Бога.

Серед вірних різних Християнських Церков Юда-Тадей не завжди користувався такою великою пошаною, як сьогодні. Подібність імені означала, що Юду помилково сприймали як Юду-зрадника, і необхідно було лише мати одкровення середньовічної подвижниці, св. Бригіти Шведської, якій Господь наказав з довірою закликати Юду-Тадея, щоб подолати цю кризу.

Шанування Апостола поширювався завдяки видимим ознакам дії Божого Провидіння. Оскільки честь св. Юдм Тадея дуже страждала через спільне ім’я з Юдою-зрадником, Спаситель хотів відродити в людських серцях поклоніння цьому святому, подаючи його заступництвом і заступництвом допомогу тим, хто перебуває у відчайдушно тяжкому становищі. Ім’я Юда – «гідне почитання» – завдяки йому св. Юда-Тадей мав повернути честь, втрачену через вчинок Юди-зрадника.

Протягом століть багато віруючих відчули, що відданість святому Юді-Тадеєві та його заступництво були вислухані Богом навіть за обставин, коли, згідно з людським підрахунком, не залишилося надії. Один із проповідників засвідчує: «мало знайдеш людей, які не знайшли б негайної допомоги в цьому святому апостолі: у хворобах, у найтяжчих спокусах, у найвкоріненіших поганих звичках, навіть у розпачі, у скорботах, у злиднях, у образах, у злиднях і навіть в обставинах, коли допомога взагалі здавалася неможливою».

Шанування св. Юди-Тадея як покровителя у важких та безнадійних справах активізувалося в Європі у ХVІІІ ст. Тоді апостол став популярним святим в Австрії та Польщі. Також у Франції та Німеччині він став відомий як покровитель програних справ.

З Італії та Іспанії шанування св. Юди-Тадея поширилося до Південної Америки, а звідти – до Сполучених Штатів. Молитва до нього допомагала людям, особливо новоприбулим до США з Європи, які зіткнутися з проблемами, спричиненими Великою депресією та Другою світовою війною. До Апостола зверталися, коли шукали роботу та відчували труднощі в сімейному житті.

Велику честь св. Юді-Тадею віддають християни з Латинської Америки. У столиці Мексики – Мехіко, двадцять восьмого числа кожного місяця відбувається велика релігійна церемонія на честь апостола. 28 жовтня статуї Святого встановлюють навіть у вагонах міського метро.

Святому Юді Тадею протягом століть безперервно поклонялися на християнському Сході, де він навчав. Також в Європі культ Апостола залишається живим – не лише в Австрії та Польщі. Юда є покровителем Франкфурта-на-Майні та Магдебурга. Центрами його культу також є: святиня в Тулузі, чеська Празька та церква св. Квінтіліана в Майнці (Німеччина).

В іконографії Юда-Тадей часто зображується з медальйоном або хусткою із зображенням Христа – за легендою, згідно з якою він зцілив едеського царя від прокази чудотворним зображенням лику Господнього. Іконографія зазвичай дає змогу помітити схожість рис Юди з рисами Ісуса Христа, що свідчить про їхню генеалогічну спорідненість.

Апостол також з’являється з полум’ям Святого Духа над головою на згадку про свою присутність на Сіонській Горниці в день П’ятидесятниці. До атрибутів Тадея належать: палиця, булава, сокира – знаряддя його мученицької смерті. Його відмінною рисою також є посох пастуха і мандрівника. Як апостол і автор св. послання у Новому Заповіті апостол Тадей на зображенні тримає в руці сувій або книгу.

Дуже ймовірно, що святий Юда-Тадей став покровителем нерозв’язних справ через несправедливість, яку він сам зазнав як тезка Юди. Страждаючи з причин, які не є його виною, він вселяє довіру тих, хто постраждав і хто почувається приголомшеним своїми проблемами. Це Святий, перед яким можна поскаржитися, вільно відкрити своє серце та отримати допомогу.

Ієромонах Феофан (Скоробагатов) Полоцький,

доктор богословських наук.