Ничего личного. Куда и зачем Папа Римский направил «наследников великой матушки-России»

В ходе онлайн выступления на Всероссийской встрече католической молодёжи Папа Франциск сделал заявление, наделавшее много шума. На самом деле, ничего необычного Папа не сказал. Его просто нужно уметь слушать, пишет журналист-обозреватель Сергей Ильченко для «ДС».

В пятницу, 25 августа, представители российской католической молодежи собрались в Санкт-Петербурге, в Базилике св Екатерины Александрийской на телемост с Папой Франциском. Полный текст обращения Папы доступен по ссылке, и это официальный документ. Если между текстом и видеозаписью, которая тоже есть на сайте, обнаружатся расхождения, ориентироваться следует именно на текст. Ничего, к чему можно было бы придраться, в тексте нет.

Что ещё сказал Папа?

Завершая встречу, непосредственно перед благословением, Папа обратился к собравшимся со словами, не вошедшими в официальный текст обращения: «Никогда не забывайте о наследии. Вы наследники великой России: великой России святых, правителей, большой России Петра I, Екатерины II, той империи — великой, просвещенной, большой культуры и большой человечности. Никогда не отказывайтесь от этого наследства, вы наследники великой Матушки России, идите вперёд с этим. И спасибо вам. Спасибо за ваш способ быть, за ваш способ быть россиянами».

Вокруг этих слов и разгорелся сыр-бор, в который немедленно вляпался МИД Украины. Его пресс-секретарь, Олег Николенко заявил:

«Очень досадно, что российские великодержавные идеи, которые, собственно, и являются причиной хронической агрессивности России, сознательно или бессознательно звучат из уст Папы Римского, миссия которого, в нашем понимании, как раз состоит в том, чтобы открыть глаза российской молодежи на разрушительный курс нынешнего российского руководства».

Но входить в прямой конфликт с Папой — занятие крайне неблагодарное. С тем же успехом можно плевать в небо: либо не будет ничего, либо обляпаешься своими же плевками. Непонятно, зачем это вообще делать, если для не-католиков мнение Папы ничего особенного не представляет, а для католиков Папа непогрешим. Хотя, вообще-то с Infallibilitas — «неспособностью заблуждаться», всё обстоит немного сложнее. Догмат распространяется только на учение церкви, касающееся веры или нравственности, а не на все заявления Папы чохом. Папа, когда его устами не вещает Святой Дух (а он вещает только в двух перечисленных случаях, не снисходя до всяких мелочей), не ограждён от заблуждений и грехов, и в связи с этим, как и любой другой христианин, нуждается в покаянии и исповеди.

Но далеко не все, кто считает себя католиками, сведущи в таких тонкостях — в этом отношении они не отличаются от большинства считающих себя православными. И потому многие из католиков некритично воспринимают любое высказывание Папы как абсолютную истину. Спорить с ними не просто бессмысленно, а во вред своим позициям в их глазах.

А, что же надо делать, если Папа сказал что-то неудобное? Делать надо две, максимум три вещи. Во-первых, озаботиться пониманием того, почему Папа сказал именно это, что он хотел этим сказать, и в каком отношении к Infallibilitas относится его заявление. Во-вторых, исходя из этой оценки, доброжелательно комментировать, толкуя сказанное в свою пользу — либо просто промолчать. Молчание во многих случаях будет наилучшей реакцией. Если бы МИД не влез в скандал, высказывание Папы, не вошедшее в официальное обращение, прошло бы почти незамеченным. А так за него взялась кремлевская пропаганда. Что для нас не смертельно, конечно, но неприятно. В-третьих, если уж совсем припрет, зафиксировать факт непопадания неудобного высказывания под действие Infallibilitas (если оно под него попадает — то см. «во-вторых») и вступить с Ватиканом в вежливый и конструктивный диалог, не пытаясь заниматься обличениями. Но, для начала, нужно точно понять, что же все-таки сказал Папа.

Почему Папу нужно цитировать очень аккуратно?

Как водится, набежали комментаторы, и припомнили Франциску другие заявления, которые, при желании, можно истолковать как пророссийские. Вспомнили, к примеру, о том, как в ноябре 2022 года Папа заявил, что не верит в жестокость россиян, считает их «великим народом» и восхищается «русским гуманизмом».

В действительности Папа, в общении с журналистами, которым он, возвращаясь из Бахрейна, куда его пригласили нанести визит король Хамад ибн Исы Аль Халиф и поместная Католическая Церковь, рассказал об усилиях Святого Престола, направленных на прекращение войны в Украине, и поделился своим мнением о ситуации в мире, сказал следующее (речь зашла о Буче):

«Меня поражает жестокость, которая не присуща русскому народу, потому, что русский народ — это великий народ; это жестокость наемников, солдат, которые идут на войну как на приключение.

Я предпочитаю думать так, потому, что с уважением отношусь к русскому народу и русскому гуманизму. Достаточно вспомнить Достоевского, который сегодня вдохновляет христиан к осмыслению христианства. У меня большая приверженность русскому народу, как и большое расположение к украинскому народу».

Чувствуете разницу?

Точно так же, с большой аккуратностью, и всегда строго по первоисточнику, нужно цитировать и другие заявления Папы. Включая и то, что «лай НАТО у дверей России» мог привести к вторжению на Украину, и что он, Папа, не знает, должны ли другие страны поставлять Украине больше оружия. Всё это, на минуту, было сказано 2 мая 2022 года в интервью итальянской газете Corriere Della Sera. «Лай НАТО» вне контекста звучит, конечно, грубо, но, если читать всё интервью, а не выдирать из него кусок фразы, то всё-таки довольно премлемо. В конце концов, аргентинец-сын эмигрантов Хорхе Марио Бергольо, выходец из ордена иезуитов, возведенный на Святой престол как «папа бедных» — меньшинств, угнетенных и обездоленных, и не обязан любить НАТО.

Излишне говорить, что ни одно из высказываний, поставленных Папе в вину, не подпадает под Infallibilitas. Папа просто видит ситуацию такой. Это его личное мнение, и оно не обязательно совпадает с мнениями, бытующими в Украине. Более того, оно не обязательно верное, поскольку за пределами Infallibilitas Папа имеет право ошибаться. Наконец, он не светский политик, а глава церкви, и, потому, смотрит на ситуацию под несколько другим углом, о чем также следует помнить.

Вместе с тем, было бы ошибкой считать, что заявления Папы могут быть сделаны им под влиянием минутных эмоций. Людей, которые делают непродуманные заявления не избирают Папами. Орден иезуитов выковал из кардинала Бергольо жесткий инструмент защиты интересов Ватикана. Будь это не так, он не достиг бы карьерных вершин.

В любом случае, переход к перебранке официальный протест в данной ситуации выглядит глупо, и, МИД, поддавшись соблазну простого пути, поставил себя в дурацкое положение. Для начала нужно было разобраться, зачем Папа сделал это заявление, и к кому были обращены его слова.

Что, кому и зачем в действительности сказал Папа
Папа, как мы помним, обращался к российской католической молодёжи. В реальных российских условиях католики, да ещё молодые — несомненное меньшинство, на которое власти смотрят очень косо. Их, правда, пока не сажают в тюрьмы и не пытают на допросах, как иеговистов, но они находятся в одном шаге от этого. Таким образом, утверждение о том, что Папа своим заявлением выразил поддержку Кремлю, по меньшей мере, недобросовестно.

Но Папа несет ответственность за судьбу российских католиков в нынешней, крайне неблагоприятной для них ситуации. Это ещё не война российских властей против католической церкви в России, но уже предельно холодный мир. Максимум, что может себе позволить Папа — призвать свою паству поддержать европейскую составляющую в русской культуре. Что он и сделал, в меру своего понимания этой культуры, с поправкой на средний уровень аудитории, и её восприятие, и с оглядкой на недоброжелательных российских комментаторов. Именно российских, потому, что российские власти могут в любой момент объявить российским католикам уже открытую войну — если не запретить католическую церковь в России (она совсем немногочисленная, и годится для примерного избиения), то, по меньшей мере, признать их «иностранными агентами».

В Кремле сидят отморозки, с них станется, и, Папа, будучи человеком предельно трезвым и практичным, отлично понимает, что имеет дело с отморозками. Что же касается отношения Франциска к русской культуре — то тут возможны разные мнения. Можно сказать, что Папа воспринимает её (или делает вид, что так воспринимает) через призму старых западных стереотипов, доказавших свою несостоятельность. Но Папа Франциск, в силу происхождения и воспитания, вполне может видеть русскую культуру именно такой, и его референты — тоже. Если мы видим её иначе, хотим донести до Папы правильное, с нашей точки зрения, её видение, и если такое видение у нас уже сложилось на уровне государственной информационной политики (чего, к сожалению, нет), нам нужно вести с Ватиканом уважительный диалог на эту тему. Это займет много времени, и потребует осознанных усилий, но может дать позитивный эффект — не сразу, но с годами. А заявления МИДа «с шашкой наголо» в лучшем случае выставят МИД в невыгодном свете, без долговременных последствий. А в худшем усугубят ситуацию, ухудшив отношение Ватикана если не к Украине, то к нынешним властям в Киеве.

Впрочем, личное мнение Папы, каким бы оно ни было, играет в данной ситуации третьестепенную роль. Его поведение и высказывания в первую очередь определяют чисто коммерческие соображения. Можно назвать это и «церковной политикой» — но смысл останется тем же.

Всякая церковь, и католическая тоже, есть коммерческое предприятие, торгующее обещаниями за реальные деньги. Ecclesia Catholica — очень большой бизнес, насчитывающий более 1,34 млрд последователей/ клиентов по всему миру. Напомню, что население мира составляет сегодня 8 млрд., из них в странах ЕС, то есть, в колыбели католицизма, проживают 0, 45 млрд. Причем далеко не все в ЕС — католики. Иными словами, центр интересов Ватикана давно сместился за пределы Европы. Кроме того, католический бизнес мало-помалу хиреет. Хотя абсолютное число добрых католиков, возможно, и растет, их совокупное богатство, относительно богатства мира в целом, несомненно, уменьшается. Причина проста: богатые и развитые страны становятся всё более нерелигиозными; религия в наш век — удел отсталых и бедных, а в отсталых и бедных странах с католической церковью агрессивно и довольно успешно конкурирует ислам.

Россия в этой ситуации — очень лакомый кусок для Ватикана, но не прямо сейчас, а в перспективе, после неизбежного поражения нынешнего режима. Иными словами, Папа очень заинтересован в том, чтобы укрепить в России активное (а, значит, молодое) католическое ядро, которое можно будет активизировать после начала европеизации побежденных — или их части. Причем прямо сейчас это ядро неизбежно находится под влиянием нацистской пропаганды, транслируемой Кремлем. И спорить с ней в открытую Папа не может себе позволить — он подставит российских католиков под удар. К тому же такая критика войдет в противоречие с тем, что пропаганда неизбежно вбила в головы молодых католиков — возможно, и не всех, но наверняка значительной их части. А пастор не может открыто спорить с паствой за исключением редких случаев, когда у него на руках все козыри, да и тогда это крайняя мера, сопряженная с большим риском. Пастор должен чутко откликаться на текущие запросы паствы, аккуратно и постепенно формируя её взгляды в требуемом направлении. Потому что принцип «клиент всегда прав» в коммерции никто и никогда не отменял, и не отменит. Но, несомненно, с клиентом можно и нужно работать.

Что в этой крайне сложной ситуации может сделать Папа? Он может посеять семена, всходы которых дадут в дальнейшем возможность противопоставить нынешний нацистско-гопнический режим и европейское в русской культуре. Когда такая возможность возникнет? Только тогда, когда режим начнет уже совершенно явственно рушиться, и, далее, на его обломках, в период европейской денацификации России, которую Папа хотел бы совместить с её католизацией — ну, в пределах возможного. Именно таким посевом Папа и занялся.

Что неясного? Казалось бы, ситуация предельно прозрачна. И разумные действия в такой ситуации тоже очевидны — конструктивный диалог о том, что в действительности представляет собой русская культура, с приглашением к нему представителей Ватикана. Здесь, правда, есть не самый приятный для нас нюанс: к такому диалогу нужно хорошо подготовиться, на уровне, как уже было сказано, государственной политики, чего у нас, к сожалению и близко нет. Вот этой подготовкой и следовало бы заняться, промолчав, по причине неготовности конструктивно ответить.

А ещё, и не только в связи с бестолковой реакцией на слова Папы, нашему МИДу не мешало бы озаботиться уровнем подготовки дипломатов, пишущих тексты официальных заявлений. Определенно, там многое можно и нужно улучшить.

Читайте также на Newssky «Чудовище Путина. Любые договорённости с Кремлём недействительны» и смотрите на YouTube-канале «Нудний Пенс».

Чтобы всегда быть в курсе событий, подписывайтесь на ТГ-канал Newssky. Также рекомендуем актуальные дискуссии друзей Украины в Северной Америке на YouTube-канал Rashkin Report.