Казус Кураево

Показательно, что в отличие от многих российских украинофилов, которые поддерживают Украину со времен Майдана и подвергаются за это политическим репрессиям на Родине, словом пересек границу «без вопросов» и с минимальными формальностями.

Затем Кураев, естественно, направился в Киево-Печерскую Лавру, где принял участие в совершении праздничной Божественной Литургии в окружении многих украинских архиереев, духовенства и верующих. При этом он специально сел, что был чуть ли не единственным представителем Москвы в этом великолепном церковно-государственном празднике.

Очевидно, что приглашение посетить столицу Украины Кураев получил на самом «верху», в Киевской митрополии, и сделано это было не без санкции Предстоятеля УПЦ МП Онуфрия Березовского, известного своей активной и последовательной промосковской позицией.

Удивительно, но одиозный Кураев до сих пор популярен в Украине, особенно в среде православных верующих разных юрисдикций. Адепты Московского Патриархата в Украине (УПЦ МП) восхищаются его лицом т.н. «раскольников-филаретовцев», ненавистью ко всему украинскому, пропагандой псевдоправославных современных русских ценностей. Сами же «раскольники» с восторгом следят за тем, как Кураев критикует патриарха Кирилла Гундяева и его приспешников, как смело «сокрушает» имперские мифологемы «русского мира».

Образ Кураева как искреннего друга украинского народа. гонимого правдолюбца, борца с геями в лоне Церкви, в общем, этакого Робин Гуда в рясе. Поэтому-то Кураева без проблем пропускают пограничники в аэропорту – ведь он едва ли не икона современного российского антипутинизма и антигундяевщены, грозный обличитель лжи, борец за демократию и соборность…

Но так ли это по сути?

Если взглянуть на то, что наговорил Кураев в предыдущие годы и об Украине, украинском народе и об украинском православии, то вырисовывается ужасающая картина.

Пока Кураев был приближен и обласкан московскими церковными властями, пока ел из одной миски на тему, кого он сегодня беспощадно обличает в содомии и педофилии. выдуманной страной. Еще в 2006 году в одной из своих лекций он прямо заявление: «Украины и украинской гражданской нации как таковой просто… не существует!», а затем подробно развил эти тезисы в интервью украинфобствующим киевским журналистам. И в 2008 году в одной телепередаче Кураев прямо назван Украину «фашизмом с европейским лицом».

Как-то во время Ющенко Кураев наведался в Одессу и занялся публичной пропагандой сепаратизма. Он не погнушался даже принять участие в совсем постыдном действе – раздаче народу перечеркнутым украинским гербом-трезубцем, из-за чего возник политический скандал, дошедший до Киева

Немного позже, в первые годы понтификата Кирилла Гундяева, Кураев умело обслуживал интересы московской церковной пропаганды. украинофобскими лекциями в Киеве и других украинских огородах, а также посредством специальных телепередач, которые были рассчитан, в том числе, и на украинском зрителе.

Следует отметить, что Кураев в компании с фашиствующим российским байкером по кличке «Хирург» в Севастополе неоднократно призывал к анексии Крыма, готовя почву для грядущих трагических событий весны 2014 года.

Кроме этого, в 2010 году Кураев оскандалился во время совместной поездки в Севастополь вместе с «Ночными Волками» «Хирурга». в компании с голой девицей под стягом с ликом Спасителя (практически в одном мотоцикле). Примечательно, что Кураев в течение всего этого действа не обличил богохульников и не попытался остановить этот антицерковный шабаш.

Разве он не знал, что поход «Ночных Волков» благословил Патриарх Кирилл? Знал. Возникает закономерный вопрос: почему он тогда не уклонился от участия в провокации, а напротив принял в ней активное участие? Очевидно, что Кураев пропагандирует в Украине совсем не Христа, а неоязыческое развращение.

В своих выступлениях Кураев открыто призывал к развалу Украины.Так уже в дни Евромайдана он заявил, что одним из вариантов решения проблем в Украине может быть разделение страны: «Федерацией себя назовите, а может быть, даже конфедерацией. Если нет, то потом сами не заметите, как в конце концов развалитесь», –  отметил со злобой московский проповедник.

Основным посылом всех пассажей Кураева в Украине стал тезис о неполноценности и ущербности украинской нации, украинского народа и украинской церкви. Именно поэтому, Кураев без остановки лил грязь даже на священнослужителей УПЦ МП, начиная с Блаженнейшего Митрополита Владимира (Сабодана), его секретаря владыки Александра (Драбинки) и заканчивая архиереями и священниками по епархиям.

Еще недавно не гремел Кураев занимается утверждением в Украине одиозной концепции русского мира, выступая адвокатом Патриарха Кирилла и шельмуя украинских патриотов. больными людьмии называя украинскую историю "постыдной пропагандой".

Но, будучи человеком конфликтным и скандальным, Кураев умудрился рассориться со своим патроном Кириллом Гундяевым. Формальным поводом стала история с так называемым «панк-молебном» PussyRiot в московском Храме Христа Спасителя, когда Кураев встал на сторону высмеявших Путина и Гундяева  секулярных девиц. После этого затяжного конфликта последовало увольнение Кураева из Московской Духовной Академии и лишение его звания профессора.

Желая отомстить своему бывшему покровителю – Кириллу Гундяеву – за такое публичное унижение, Кураев начал активно раскручивать тему гомосексуализма в Церкви. Это ему блестяще удалось по причине того, что он, по всей вероятности, являясь латентным гомосексуалистом, сам был посвящен в это «святая святых» Московской Патриархии.

В сети до сих пор размещен ролик, где Кураев заявляет перед семинаристами, что практикующий гомосексуалист может стать священником и даже. спорит по этому поводу с архиереем.

Но гей-скандал в ограде РПЦ так и не был до конца раскручен в медийном пространстве. Его с лихвой перебила тема Евромайдана и вооруженного конфликта на Востоке Украины.

Кураев оказался как бы не у дел.

Вот тогда-то он и решил переквалифицироваться из пещерного украинофоба в друга Украины, чтобы заработать дешевый рейтинг на украинском беде.

Кураев вдруг начал публично и громко критиковать решения Московской Патриархии по отношению к украинскому вопросу, пошел дальше и уже выступает чуть ли не против анексии Крыма.

Сегодня это очень комфортная позиция для Кураева – можно продолжать с упоением обличать своего врага и вчерашнего патрона – Кирилла Гундяева, шельмовать Митрополитбюро РПЦ МП, при этом корча из себя оппозиционера, гонимого за Православие мученика и создавать образ политически репрессированного демократа и.

Кураев в Киев – подгадит самим фактом этого визита Патриарху Кириллу Гундяеву, попиарится на украинскую кровь в СМИ, наберет взамен растерянных новые политические очки, пустит пыль в глаза верующим людям, то есть с целью продолжения своей украинофобской миссии.

Фирменный стиль Кураева – лицемерие, ложь, ненависть к окружающим, безмерная гордыня и чувство собственного превосходства вновь узнаются в киевском вояже скандального московского диакона.

Неужели украинцы снова дадут себя обмануть заезжему авантюристу из соседней враждебной державы?

Пора уже понять, что такие кураевы являются инструментом развязанной против Украины войны. на растление украинского духа, война на уничтожение украинской нации, украинской Церкви и украинского государства. Пора уже перестать восхищаться пошлыми и пошлыми вещами этого лицедея и оборотня в рясе.

Ведь Кураев ни разу не опроверг свои прежние гадкие, оскорбительные и лживые высказывания. об Украине, ни разу не раскаявшийся в своих проповедях украинофобии, ксенофобии и религиозной вражды.

Видимо, остатки совести воинствующего диакона настолько испорчены, что у них давно уже истлели всякие ростки не только христианского смирения, но и общечеловеческой порядочности.

Из изложенного выше следует, что Кураев никак не друг Украине и украинцам, а точно такой же поджигатель войны, как и его прошлые и нынешние кураторы из Москвы.

Очевидно, что Кураеву пора запретить въезд в Украину, сделать его персоной нон грата, а еще лучше – возбудить в отношении этого заезжего московского провокатора уголовные дела – за сепаратизм, разжигание межнациональной и религиозной разности и клевету, асоциальное и аморальное поведение, глумление над государственной Украины и национальными чувствами украинского народа.

Поэтому публичный и открытый судебный процесс над Кураевым стал бы действенной прививкой от украинофобии и религиозно-политического экстремизма, постоянно исходящего от агрессивного и враждебного северного соседа.

Иеромонах Иоанн (Богуславский)