Слово про святого царя та пророка Божого Давида

Ексклюзив. Святий пророк Давид обов’язково переміг би в конкурсі на найкращого царя Ізраїлю. Хоча і не без недоліків, він був неймовірним лідером і дуже вражаючою людиною. Однак Бог провів його через виснажливі випробування, щоб підготувати його до того, щоб бути царем. Не просто царем, але таким царем, який гідний стати прообразом Месії. Бог сказав слово через святого пророка Самуїла, оголосивши долю Давида. І після цього Він, здавалося, навмисне відтягував Давида від цієї мети. Напруга наростала, коли розрив між проголошеною обіцянкою і видимою реальністю, здавалося, ставав дедалі ширшим.

Давид, якого Бог обрав із пастухів і зробив царем Ізраїлю, був людиною «за серцем Божим». Він прославився своєю мужністю у битві з Голіафом і своїми перемогами, але найбільше — своїм покаянням. Давид написав багато псалмів, які стали молитвами для всього людства. Його життя нагадує нам, що навіть царі є грішними, але через щире покаяння вони можуть бути близькими до Бога. А такий приклад ми маємо наслідувати.

Отець Небесний, як досвідчений лучник,визначив царювання як долю Давида, але потягнув його назад, немов тятиву, на багато років. Роками Бог готував внутрішні якості Давида, характеристики, які принесуть Богу славу. Протягом життя Давида Бог використовував усе – наслідки, випробування, успіхи, стосунки, самотність, помилки, дурість, зради – щоб поглибити ці внутрішні якості. Але в момент, коли ми розглядаємо історію Давида, Бог уже сформував Давида всередині. Тихо, без відома його власної родини, духовний урожай Давида дозрів. Він був готовий бути помазаним на майбутнього царя.

Замість банкетів, золота та розкоші Давидові довелося виживати в пустелі з жменькою невдах та навіть симулювати божевілля, щоб урятувати своє життя. Замість честі та престижу за ним полювали як за собакою. Псалми показують нам страждання, які він пережив, величезна кількість пролитих ним сліз та розпач, який він відчував. Але саме в ті часи він пізнав велику вірність та могутню силу Бога. Він пізнав, що він любить та цінує, і що, зрештою, він повністю в безпеці в руках Небесного Отця. Він добре засвоїв ці уроки та став не просто святим, а одним з найулюбленіших святих у всьому Християнському світі.

Давид прославився ще в молодості, коли він переміг велетня Голіафа та його перемога стала свідченням того, що навіть у великих випробуваннях Бог може дати силу. Давид не був військовим лідером за натурою, але віра й покладання на Бога допомогли йому перемогти ворогів. У його житті ми бачимо, що навіть в найскладніших обставинах важливо не покладатися на власні сили, але на силу Божу.

Але до Давида був Саул, перший ізраїльський цар, який міг би встановити свій трон назавжди, але він не був зацікавлений у розбудові Божого царства. Натомість він хотів створити власне ім’я. Перша молитва бідних духом і чистих серцем: «Нехай святиться ім’я Твоє», але Саул хотів, щоб освятилося його власне ім’я. Бог відкинув його та його сім’ю від того, щоб вони вічно сиділи на троні, сказавши через пророка Самуїла: «Тепер же твоє царство не встоїть, і Господь знайде Собі чоловіка за Своїм серцем, і Господь заповість йому бути володарем над Своїм народом, бо ти не дотримався того, що тобі заповів Господь» (1 Цар/Сам. 13:14). Цим чоловіком, тим, хто замінить Саула, тим, чий престол буде встановлено назавжди, буде Давид.

Зрештою Бог був змушений запитати старого пророка Самуїла: «І промовив Господь до Самуїла: Тож доки ти плакатимеш над Саулом? Я знехтував ним, щоб він не царював над Ізраїлем! Наповни твій ріг олією! Іди, Я пошлю тебе до Єссея аж до Вифлеєму, бо Я побачив між його синами Собі одного, щоб царював».(1 Царств/Самуїла 16:1).Для Самуїла, як і для багатьох із нас, настав час перейти від минулих невдач до нового славетного плану Бога. Самуїл сумував, але Бог наполягав на тому, у покорі Йому, він пішов до Віфлеєму, до дому Єссея, щоб знайти наступного царя Ізраїлю.

Причини того, що Давида було обрано, а Саула відкинули, полягали в покорі Давида та непокорі Саула. Воля Бога може бути нелегкою дорогою, це може бути дорога, якою в житті рідше ходять, але вона проста: слухайтеся Бога, ідіть за Господом. Бог не благословляється через непослух, Його благословляють люди, які мають позицію, що вони хочуть слухатися Бога заради Бога, заради Його честі, заради Його слави. Не через страх; не через бажання отримати більше – а просто для того, щоб поблагословити Бога небес, який так багато зробив для них.

Коли Самуїл сидів із зібраною родиною, він тяжів до привабливості старшого сина Єссея на ім’я Еліав. Самуїл подивився на його великий зріст і зовнішність, змусивши Бога докорити йому. Ізраїль зробив таку ж помилку, вибравши Саула двадцять років тому.

Саул був прийнятний для людей, тому що він був красивий, молодий і високий, і в той момент Бог мав намір дати їм те, чого вони хотіли (1 Самуїла 9:2). Ніхто не наважиться сказати, принаймні вголос, що царі повинні бути красивими, але стародавній Ізраїль справді поводився так, ніби це було так. Тож Бог перервав Самуїла; «Я відмовив йому. Бо Господь дивиться не так, як бачить людина: людина дивиться на обличчя, а Господь дивиться на серце» (1 Самуїла 16:7). нас, що всередині.

Шлях людства – дивитися на зовнішність. Навіть хтось такий духовний і проникливий, як Самуїл, схилявся до того, щоб помазати іншого високого та красивого чоловіка в Еліаві. Незважаючи на те, що Бог поставив своїм завданням знову й знову відкидати первістків, навіть незважаючи на те, що Він часто вибирав наймолодшого, Самуїл вважав, що первісток є одним. Еліав, подумав Самуїл, виглядав так само. Він думав так, тому що людина зазвичай (навіть й пророк) дивиться на зовнішність. Нас приваблюють особистість і слава, краса і знаменитості. Ми говоримо собі, що підемо за тими, хто має найкращі ідеї та найскромніший дух, але потім обертаємось і вибираємо найпривабливішого та «найкрасивішого» (але не духовно). Вибори 2018 року згадаймо. Ми проводимо час у гонитві за привабливими, жартівливими, освіченими та вишуканими. Але у Бога є інший шлях.

Пророк Самуїл, сучасна західна ікона

Божий шлях – дивитися на серце. Він шукає вбогих духом, тих, хто сумує через гріх. Він шукає лагідних, голодних і спраглих праведності. Він переслідує милосердних, чистих серцем і миротворців (див. Матвія 5:3-9). У Старому Завіті Він часто вибирав останніх і вигнанців. У Новому Завіті Він вибрав рибалок тих, кого вважали маргіналами. Якості, які Він поважає, не пов’язані з такими привілеями, як слава, багатство чи освіта. Він не шукає краси чи особистості. Ні, Бог вшановує якості, якими може володіти будь-яка людина на землі — найбідніша, найбрудніша, найбільш маргіналізована. Кожен на землі може мати характер, святість, чистоту і любов. Бог шукає таких якостей.

Бог підготував, як ми незабаром побачимо, ці якості у Давиді. Бог зробив його Своєю людиною, щиро духовною та праведною, побожною та побожною. Незважаючи на те, що Давид був наймолодшим, хоча він був ізгоєм, він був прекрасним в очах Бога. Можливо, Вам доведеться проміняти свою стару систему цінностей, спосіб мислення, спосіб бачення зовнішнього вигляду, на шлях Бога. Можливо, Вам потрібно дозволити Йому розвинути вашу внутрішню якість, а також відзначати внутрішню якість інших. Можливо, Вам потрібно відійти, все більше і більше, дивлячись на те, що є зовнішнім, і почати цінувати внутрішні якості, які Бог любить.

Переглянувши кожного сина, якого дав йому Єссей, Самуїл запитав: «Чи всі твої сини тут?» Бог відкинув усіх присутніх. Жодного не залишилося, так Самуїл дивувався. Єссей визнав, що є ще один. Наймолодшого Давида на церемонію огляду синів не запрошено. Натомість він був у полі, пас вівці. Давид більше не вважався сином, а слугою, тому не було потреби бути присутнім. Раби не потрібні на сімейних зборах. Прийшовши в дусі Христа, Давид не буде останнім царем, відкинутим спочатку, але широко визнаним пізніше.

Не надто переконливо сказати, що Давид був відкинутою сім’єю, вигнаним на чорну роботу самотнього пастирства в пустелі, припускають через чутки про те, що він міг бути бастардом. Єссей назвав його наймолодшим, посилаючись на його вік, а також на те, що він був найменшим і найменшим у очах сім’ї. Давид написав: «Батько мій і мати кинули мене, але Господь прийме мене» (Псалом 26:10). На пасовищах Давид був покинутий своїм батьком.

Єссей відштовхнув Давида від сім’ї в пустелю до вівці, але тим самим підштовхнув Давида до Бога. Уже в дикій природі, під зорями вночі та сонцем удень, Бог став Давидовим. Його батько відкинув його, що стало одним із найбільших страждань його життя, але Бог прийняв його. Бог став Його Батьком. Господь став його Пастирем.

Самуїл, збентежений тим, що Бог відкинув кожного сина, якого привів йому Єссей, запитав, чи є ще якісь інші. Єссей підтвердив: молодший був у полі, стереже вівці. Самуїл сказав їм, що вони не сядуть, доки він не прийде.

З’явився Давид, гарний по-молодому — рудуватий і з блискучими невинними очима. Самуїл помазав Саула невеликою чашечкою олії, але Бог сказав йому принести для Давида роги. Побачивши Давида, Самуїл вилив оливу на Давидову голову. Дивилася вся родина. Йосиф Флавій, єврейський історик першого століття, розповідає нам передання рабина, що Самуїл прошепотів на вухо Давиду: «Ти — цар Ізраїлю». Бог помазав Давида наступним царем Ізраїлю.

Давид виявляв віру в Божий план Читаючи далі, ми бачимо, що його було покликано служити цареві Саулу. Савл відчув, що Божа рука благословення більше не над ним, і занепав духом та був дуже пригнічений. Хтось із царського двору почув про талант Давида як музиканта і подумав, що чудова музика, яку він грав, може заспокоїти дух царя. І вони мали рацію. Давид здобув прихильність в очах Саула, і в результаті він переїхав з пасовища до палацу.

Юнак Давид у пустелі. Сучасна ікона

Чи бачите Ви, як Бог працював за лаштунками життя Давида, щоб підготувати його до остаточної ролі наступного царя Ізраїлю? У той час, коли він служив Саулу, Давид спостерігав і навчався, спостерігаючи за добрими вчинками Саула, а також за поганими. Давид сумлінно виконував цю роль, доки Бог не вирішив, що Саулу настав час піти, а Давиду – царювати. Ви, як і Давид, можете підготуватися до майбутніх цілей Бога щодо Вас, залишаючись вірними тому, що Він пропонує вам сьогодні.

Отже, від помазання Давида до його коронації перед усім Ізраїлем минули роки. Це були роки підготовки. Але через все це Бог мав видіння. Його однодумець, Давид, одного дня буде служити Його людям. Давид благословляв Бога, керуючи Ізраїлем.

Бог використав неприйняття та пустелю, щоб створити Свою людину. Останнє найменування Спасителя світу в Біблії — «корінь і рід Давидів, зоря ясна й досвітня» (Об’явлення 22:16). У якийсь момент Ісус Христос став Давидовим коренем, його основою. Він звернувся до серця Давида, і Давид підкорився Богові. Пустеля, біль і рани стали корисними – це привело Давида до його Господа. Бо саме у пустелі Давид навчився поклонятися Господу. Наодинці він міг звернутися лише до Бога. У самотньому світі сучасним віруючим було б добре вчитися на прикладі Давида. У наших пустелях, пустелях наших міст, пустелях шаленого натовпу, ми повинні навчитися налаштовувати наші серця в напрямку Бога. З цього часу життя Давида вийшов пастирський псалом. Можемо ми її заспіваємо? Чи можемо ми сказати: “Господь – то мій Пастир, тому в недостатку не буду» (Псалом 22:1)? Оскільки він дозволив Богу спокутувати його біль, Девід міг співати її з пристрастю та вірою.

Й не дивно, що найбільшим спадком Давида є його псалми. Він був автором численних псалмів, які стали основою багатьох молитов. Псалми Давида відображають всі аспекти життя: радощі, страждання, спокуси, і, найголовніше, його близькість до Бога. Давид не соромився виявляти свої емоції перед Богом. Він молився з глибоким смиренням і покаянням, і, навіть у своїх великих гріхах, він завжди шукав пробачення у Господа. Одним із найважливіших моментів у його житті було те, як він покаявся за вбивство Урії та перелюб із Вірсавією, усвідомивши свою провину перед Богом.

У Давиді ми бачимо образ царя, який в майбутньому стане прообразом Ісуса Христа, який також буде названий «Сином Давида» у Новому Завіті. Давид був помазаним царем, але Спаситель світу, як нащадок Давида, став Царем царів. Боголюдина народився в Вифлеємі — місті Давида, а Його царство є не лише земним, але й вічним. Давид є ідеалом праведного царя, який хоч і має свої слабкості, але завжди повертається до Бога, шукаючи Його милосердя і прощення.

Звичайно, Давид насправді є зображенням Великого Поборника Ісуса Христа. Давид переміг ворога і врятував націю — в одній битві на короткий час. Ісус Христос переміг ворога — диявола, гріх і смерть — і визволив свій народ назавжди. Це підводить нас до наступного уроку, який ми отримуємо від Давида.

Життя Давида є одним із прикладів багатьох вказівок і пророцтв, які говорять про Ісуса Христа в Старому Завіті.

В «останніх словах» Давида в 2 Самуїла/Царств 23:1-7 він кілька разів згадує Христа. Спочатку він називає себе «помазанцем Бога Якова» (в. 1). Давид був «помазаником», тому що Самуїл помазав його олією і тому, що Бог помазав його Святим Духом (1 Сам/Царств. 16:13 ). Але «помазаник» на івриті — це Месія , а грецькою — Христос. Давид вказує на Більшого Христа. Це значення Петрової відповіді Господу в Матвія 16:15-16 : «Він сказав їм: «А ви за кого Мене маєте?» Симон Петро відповів: «Ти Христос, Син Бога Живого».

Боголюдина також є виконанням того, що Давид називає «вічним завітом» ( 2 Сам. 23:5 ):«І буде, коли сповняться твої дні, і ти заснеш зі своїми батьками, то Я підніму твоє потомство після тебе, яке буде з твого лона, і приготую його царство. 13Він збудує Мені дім для Мого Імені, а Я піднесу його престол навіки» (2 Сам/Царств 7:12-13). СвятіСоломон, Єзекія, Йосія – найбільші царі Ізраїлю жили в кращому випадку 70 або 80 років. Ніхто з них не мав вічного царства. Це Ісус Христос, нащадок Давида, який є Царем над усіма царями, який житиме й царюватиме вічно.

Життя Давида показує нам, що Бог використовує несподіване та малоймовірне. Вибір зламаних людей, таких як Давид, для участі в Його плані робить відомим Його велику силу. Життя Давида сповнене напруги, оскільки Біблія описує його з чесним серцем та вмілими руками, але його життя також сповнене вбивств, перелюбу та брехні. Напруга в житті Давида використовується Богом, щоб вказати нам напрямок Його вірності; Бог не обирає стереотипного майбутнього царя, а натомість обирає Давида, який працює в полі та наймолодшого з його братів, щоб служити та керувати. Бог бере слабких людей і використовує їх для Своєї слави. Історія Давида малює картину того, як Бог формує людей за Своїм планом.

Біблійні оповідання нам показують, що гріх може призвести до жахливих наслідків: священик Ілій забув про благоговіння перед Богом, і через це загинули його сини. Саул не слухається та не шанує Бога, а царство віддано іншій людині. Але гріх Давида проти Вірсавії показує це найбільш яскраво. Коли цар бере Вірсавію та вбиває її чоловіка Урію, він грішить багатьма способами, а Господь не мовчить і не байдужий до них. Насправді він обіцяє навести «меч» на дім Давида, і цей меч забирає чотирьох його синів. Такі протверезні наслідки гріха мають викликати у нас страх впасти в гріх.

Але в житті Давида також є прощення. Після того, як пророк Натан (або у інших перекладах Нафан) звинувачує Давида в його гріху, Давид зізнається та приносить великі поди покути. Потім Натан говорить про Боже прощення: «Господь зняв твій гріх, ти не помреш» (2 Сам/Царств. 12:13). Справжнє покаяння Давида відповідає прощенню Господа. І зрештою, Боже прощення набагато перевершує будь-які наслідки, які ми можемо зазнати. Наслідки можуть тривати лише протягом усього життя, але прощення як наслідок/плід покути триває вічно. Коли ми станемо перед Богом на нових небесах та на новій землі, наші гріхи та їхні наслідки залишаться позаду, а попереду буде лише життя та радість у присутності милосердного Спасителя. Таке прощення є наше, коли ми віримо в Ісуса Христа, Того, Хто назавжди і повністю забирає наші гріхи (Євр. 10:1-18 ). Життя Давида вчить нас не сприймати славетну реальність Божого милосердя як належне.

Бог подібний до люблячої матері та до суворого батька. Подібно до того, як Біблія говорить: «усвідом своїм серцем, що, як будь-яка людина виховувала б свого сина, так Господь, твій Бог, виховує тебе. І дотримуйся заповідей Господа, свого Бога, щоб ходити Його дорогами і боятися Його».(Втор. 8:5).

Коли ми грішимо проти Бога та чинимо опір Йому, Він карає і дисциплінує нас як суворий батько; коли ми слухаємось Бога і щиро каємося, Бог подібний до люблячої матері, яка дарує нам Свою милість, турботу і благословення. Як слово Боже говорить, що коли Бог гнівається на людину, Він сподівається, що людина зможе щиро покаятися, і воістину сподівається побачити щире покаяння людини, у разі чого Він продовжить щедро обдаровувати її Своєю милістю і виявляти до неї терпимість. Іншими словами, погана поведінка людини накликає на неї гнів Божий, тоді як милосердя і терпимість Божі виявляються по відношенню до тих, хто слухає Бога і воістину кається перед Ним, до тих, хто може звернутися від злих шляхів своїх і залишити насильство рук своїх. Лише Творець всесвіту відчуває ніжність до цього людства. Лише Творець виявляє цьому людству співчуття та любов. Лише Творець відчуває справжню, нерозривну прихильність до цього людства. І так само лише Творець може удостоювати людство Своєї милості і плекати все Своє творіння. Серце Його здригається і болить від кожного людського вчинку: Він гнівається, журиться і журиться через порочність і розбещеність людини; Він задоволений, Він радіє, прощає і радіє, коли бачить покаяння людини та її віру; всяка Його думка та ідея існує для людини і обертається навколо неї; те, Ким Він є і чим володіє, проявляється виключно заради людства; вся повнота Його емоцій переплетена із існуванням людини.

Давид мав велике бажання побудувати храм для Творця світів в Єрусалимі, але Господь сказав йому, що це зробить його син, Соломон. Давид підготував усі необхідні матеріали для будівництва храму і був великим організатором цього важливого проекту. Це бажання побудувати дім Божий свідчить про його глибоку любов до Бога і віру в Його святість. Через це ми бачимо важливість поклоніння та святині в житті праведного царя.

Життя Давида вчить нас, що навіть у великих випробуваннях ми повинні довіряти Богу, смиренно молитися та шукати Його волі. Хоча Давид мав свої недосконалості, його серце було завжди відкритим для Бога. Він був готовий до покаяння, і це дає нам надію, що навіть у наших гріхах ми можемо звертатися до Бога і отримувати прощення.

Ієромонах Феофан (Скоробагатов) Полоцький.