Повчання з історії про ходження по водах

Ексклюзив. Настає дев’ята неділя після П’ятидесятниці, в цей день Церква пропонує євангельське читання проте, як Господь Наш Ісус Христос ходить по воді в Матвія 14: 22-33. Без сумніву, ви чули цю історію раніше, і наші діти знають її напам’ять, але якось ми ніколи не втомлюємось від неї. Наш урок Святого Письма є продовженням минулого тижня. Ви пам’ятаєте, що Ісус Христос щойно дізнався, що його троюрідного брата Івана Хрестителя стратив цар Ірод. Це було не тільки горем для Боголюдини, але і для Нього це було передвіщенням Його власної долі.

Оскільки Він був так розгублений, Йому знадобився певний час, щоб засмутитися та помолитися Отцю Небесному. Тому Він намагався врятуватися від натовпу, вислизаючи в човен та відпливти на середину озера. Але коли Спаситель світу вийшов на берег, Він зустрів велику та нужденну юрбу. Замість того, щоб відвідувати власні потреби, Господь відвідував потреби інших. Він зцілив багатьох і всіх нагодував. Зараз наприкінці дня Він готовий подбати про себе. Йому потрібно було трохи часу на самоті; потім всю ніч Він провів у молитві зі своїм Отцем та повернувся до своїх учнів.

Зазначимо, що тло історії дуже просте. Боголюдина знаходиться на північно-західному березі Галілейського моря. Господь щойно здійснив велике диво – нагодував 5000 осіб п’ятьма хлібами та двома рибами (див: 14: 14-21).

Зрозуміло, вражені та захоплені цим дивом, люди хочуть зробити його правителем. Але Христос, знаючи, що їх ентузіазм неглибокий, відмовляється від цього та замість цього відходить молитися сам. Відмовившись від натовпу, Він відправляє учнів вперед на інший бік озера, кажучи їм, що він зустрінеться з ними пізніше. Святий апостол та євангеліст Матвій розповідає історію так: «Одразу Ісус змусив учнів сісти в човен і піти попереду нього на інший бік, поки він звільнив натовп. Після того, як він їх звільнив, він сам піднявся на схил гори, щоб помолитися»(див. 14: 22-23).

Поки що так добре. Коли учні починають плисти через озеро, вибухає величезна буря. З того, як письменники Євангелія розповідають історію, здається, ніби шторм почався близько 8 години вечору та продовжувався всю ніч. Зважаючи на той факт, що Галілейське море розташоване проти гір, це було б незвично, за винятком того, що більшість штормів приходять і йдуть там досить швидко.

Учні в човні борються проти вітру та дощу. Це триває й на 9 годину, 10 год.,11 год, 12 опівночі, а далі на 1:00, 2:00 3:00. Ранком наступного дня. І все-таки шторм триває без жодних ознак кінця. Після восьми-дев’яти виснажливих годин учні застрягли посеред озера, брудні, затоплені, охолоджені до кісток, втомлені від того, вони почали замислюватися, чи зможуть вони коли-небудь вийти на берег живими.

Є трохи більше інформації, яку потрібно вивести тут. Ізраїльтяни мали смертельний страх перед морем і бурями. Вони традиційно є народом, що тримається за землю. А ось їхні вороги, філістимляни, були «народом моря». Для євреїв вторгнення походили з морського узбережжя. Єврейський народ прирівнював язичників до морського хаосу. Вони побоювалися роїв окупаційних народів.

А між тим апостол Матвій продовжує, що під час четвертої ночі Ісус Христос вийшов до них, гуляючи озером. Коли учні побачили, як Він ходить по озеру, вони злякалися. Це привид – вони сказали, і кричали від страху.

За римським рахунком, четверта година сталася між 3:00 та 6:00. Саме в той тригодинний період Христос почав ходити по воді.

Мені навряд чи потрібно коментувати, що це буквальне диво – не символ чи притча чи бачення. Спаситель, а не бачення чи привид, буквально йшов на хвилі, що котиться. Важко сказати, як Він це зробив, але в тому, що Він це зробив, я не сумніваюся. Зрештою, Ісус Христос є Володарем землі і неба, Володарем природного і надприродного. Ходити по воді не було б складно для Сина Божого.

Ця ситуація, яка тоді склалася, має велике повчальне значення для нас. Так, не фізично, але й ми всі там були. Всі ми потрапили в один з життєвих штормів, ми бували побиті обставинами, що не знаходяться під нашим контролем, далеко від безпеки землі, ми були рухомі вітром відчаю та, здавалося б, все інше було проти нас. Ми всі отримуємо свою чергу в цьому конкретному човні життєвих обставин. А, як правило, коли ми цього найменше очікуємо. Ніхто з нас не проходить через це життя абсолютно не побитим та непошкодженим. Навіть у комплімент можна почути: він/вона битий/бита, тобто має якісний досвід, а за одного битого двох небитих дають.

І дуже часто ці бурі приходять до нас негайно, без попередження. Коли вони це роблять, варто згадати цю історію, і дуже варто згадати два рази, коли слово негайно з’являється в цій історії, бо вона навчає нас чомусь важливому у нашому християнському житті.

Наступного разу, слово негайно використано, це коли Христосіде по воді до своїх учнів. Це відома частина цієї історії, що навіть люди, які не знайомі з Біблією, чули про Спасителя, що ходив по воді. Звичайно, багато хто з цих людей може не знати причина для Нього ходитипо поверхні води. І причина проста: Господь хотів бути зі своїми учнями. Вони потрапляють у цю жахливу бурю, і Боголюдина не хоче, щоб вони були самотніми. Отже, Він виходить до них.

Ця історія вчить нас простої, але важливої настанови: що кожного разу, коли ми потрапляємо в один з життєвих штормів, ми можемо та маємо усвідомити, що ми не самотні.

Господь Ісус Христос з нами. Ми ніколи не буваємо на одному в цьому човні. Син Божий, наш Господь і Спаситель, завжди з нами. Це його обіцянка. Він може не відразу заспокоїти кожну бурю, але Він з нами посеред кожного з них. Він з нами в штормі; Він з нами на човні. Коли в нашому житті ми відчуваємо побиття хвилями, і далеко від безпеки суші, коли вітер сильно дме проти нас, саме тоді ми можемо бути впевнені, що Спаситель світу з нами.

Учні, однак, не одразу втішаються, побачивши Господа, що йде по воді до них. Насправді вони жахаються, думаючи, що бачать привид. І тому вони кричать від страху. І саме тоді слово негайно знову використано у тексті. Учні кричали від страху, і одразу Ісус Христос говорив до них: «Прийміть серце, це я; не бійтеся».

І я думаю, що тут є важливе вчення про молитву. Коли вдарять життєві бурі, ми можемо кричати до Господа в страху, і Господь негайно відповість на цю молитву. Боятися не означає, що ми не маємо віри. Немає нічого поганого в тому, щоб боятися. Наш Господь хоче почути від нас, коли ми боїмося. Плач у страху, коли потрапляє життєва буря, але зроби це молитвою. Виплач Господу, і він негайно відповість на вашу молитву. Прийміть серце, каже Ісус. Це я. Не бійтеся.

Але це ще не кінець історії. Тому що зараз входить наш улюблений учень, Петро, майбутній першоверховний апостол, майбутній перший епіскоп Антіохії та Риму. У відповідь на те, що Христос ходить по воді, Петро робить дуже дивне прохання. Господи – він каже: «якщо це Ти, накажи мені прийти до Тебе по воді. Тож Боголюдина зобов’язує, кажучи просто: «Прийди, Петре». Й апостол виходить з човна та починає ходити по воді до Христа. І Петро, здається, робить це дуже добре, поки не помітить шторм. Потім він лякається та починає тонути.

Ось приклад характерної палкості й необдуманості Петра. Він був імпульсивний у стрибках у будь-яку захоплюючу перемогу, що його розважало. Пам’ятайте, що він відрізав вухо римському воїну в Гетсиманському саду. І тричі відрікся від Христа.

Він часто терпів невдачі і приходив у горе. Велика частина християнських невдач пов’язана з дією на емоційний момент, не враховуючи ціну.

У нього було менше справжньої віри, ніж він припускав, і більше запалу, ніж його віра могла виправдати. Але перед тим, як вийти або прийняти будь-яке рішення, він запитує дозволу в Господа, чого багато хто з нас хотів би уникнути.

Він був поспішним, непомітним, необережним, дуже прив’язаним до Ісуса Христа, але все одно легко лякався і був схильний до падіння. Тому він боявся, коли йому загрожувала небезпека, і, потонувши, знову кликав на допомогу. Таким чином, він мав навчитися власного характеру та синергії з Ісусом Христом: урок, який усім християнам рано чи пізно дозволено засвоїти через дорого придбаний досвід. Але Петро ніколи остаточно не зазнав поразки, бо завжди в момент своєї поразки він хапався за Христа. Чудова річ у Петрі полягає в тому, що кожного разу, коли він падав, він піднімався знову; і що, мабуть, правда, що навіть його невдачі наближали його до Христа. Невдачі Петра тільки змушували його любити Христа все більше і більше. Ісус Христос назвав його скелею, на якій Він збудує Свою церкву.

Але повернемося до ночі на озері. Тоді шторм був там весь час. Там була вода. Так був Господь. То що змінилося? Віра Петра, правда? Що ще є? Це єдине, що змінилося. Він почав сумніватися. Він зняв очі на Ісуса Христа; він дивився на шторм навколо себе, на вітер над ним, на воду під ним, і злякався та почав тонути.

Можливо, у Вас теж були подібні моменти. Часи, коли Ви зняли очі на Ісуса Христа, почали озиратися на життєву бурю у вашому житті та сумніватися. Якщо так, згадайте, що буде далі, тому що ми отримаємо ще одне використання слова негайно. Петро в паніці кричить: «Господи, врятуй мене!» І це Христос робить. Відразу. Він одразу простягає руку та ловить Петра. Ні докору, ні покарання. Він ловить Петра в той момент, коли той кричить до Нього.

Це важливо, тому що іноді, коли ми перебуваємо в одному з цих штормів та забуваємо про свою віру, ми можемо відчути трохи вини, і наша провина іноді може утримати нас від звернення до Боголюдини про допомогу. Ну, це може зробити диявола щасливим, але не Христа. А Спаситель бажає, щоб ми кричали про допомогу, коли нам це потрібно, незалежно від того, наскільки ми були вірними чи невірними Йому останнім часом. І Він негайно нас зловить та допоможе нам.

Тепер, після того, як Він зловить нас, Він може дуже добре протистояти нам щодо нашої невіри, як це робить з Петром. Але не раніше. Лише після того, як Він зловить Петра, Він каже йому: «Ти мало віриш, чому ти сумнівався?».

До речі, мені здається цікавим, що кожного разу, коли Господь описує когось, хто має мало віри, Він майже завжди говорить про своїх послідовників. Він не кидає виклик людям без віри. Він кидає виклик тим, хто вже з нас вірою, щоб вони могли мати ще більше віри. Ісус Христос не звинувачує невіруючих (тобто сучасною мовою: атеїстів та агностиків) у маловірстві. І ми також не повинні. «Господь – добрий і праведний, тому вказує грішникам вірну дорогу» (Псалми 25:8).

Ви, хто це читаєте, швидше за все, вже віруючі. Отже, я можу запитати: яка Ваша віра? Якби Ви сьогодні пройшли перевірку на небесному поліграфі, то якою би ваша віра виявилася?

Але перш ніж відповісти, згадайте дві речі. По-перше, Ісус Христос любить смирення. Блаженні бідні духом, каже Він. А по-друге, пам’ятайте, що Спаситель сказав тим самим учням, що все, що їм потрібно, – це віра розміром з гірчичного насіння. Тож якщо Ви відчуваєте, ніби Ваша віра в ці дні невелика, зверніться з молитвою до Боголюдини. Не бійтеся. Ісус Христос з Вами. І якщо він з Вами, для віри достатньо розміру гірчичного насіння.

Отже, якщо Ваш човен зараз трохи побитий – і чий не знаходиться в розпалі цієї бурі під назвою війна? – Звертайтеся до Господа. Якщо Ви відчуваєте себе далеко від безпеки землі, теж не бійтеся. І якщо Ви зняли очі від Ісуса Христа, відкрийте ті самі очі віри і побачите Спасителя з Вами посеред тієї бурі. Тому що він є. Він завжди є. Ісус Христос з вами, на човні, в штормі, і коли Ви відчуваєте, що можете потонути. Господь є та Він діє.

Сьогодні читання з Євангелія – це справді проста історія, але я думаю, що ми всі повинні почути зараз, тому що це нагадує нам про цю просту, славну правду: що Ісус Христос з нами посеред штормів. Ми можемо підготуватися до деяких життєвих штормів. Всі вони не потрапляють відразу і несподівано. Деякі більше схожі на урагани, ніж на смерчі. Але багато штормів життя потрапили негайно. І коли вони це роблять, добре пам’ятати цю історію. Добре пам’ятати, що кожного разу, коли ми кричимо від страху у молитві перед Господом, Він негайно відповідає на наші молитви з обіцянкою, що Він з нами. І коли ми знімаємо очі на Боголюдину та переповнюємось тим, що відбувається у нашому житті, ще раз добре пам’ятати, що Ісус Христос буде прямо там, щоб нас зловити.

Недарма, коли все це було сказано і зроблено, ті, хто в човні, поклонялися Ісусу Христу, кажучи: По-справжньому ти Син Божий. Тому ми поклоняємось, чи не так? Мить у розпал нашої подорожі по життю, щоб зібратися на цьому маленькому човні, який називається вірою, і поклонитися тому, хто обіцяє бути через кожну бурю.

Ієромонах Феофан (Скоробагатов) Полоцький