Англійські мучениці доби Реформації та питання екуменізму

Ексклюзив. У середині XVI століття Англія зазнала значних релігійних змін. Після розриву з Римською Церквою за правління Генріха VIII і заснування Англіканської Церкви, римо-католики, які залишилися в Англії, стали піддаватися жорстоким переслідуванням. Під час правління королеви Єлизавети I Тюдор репресії тільки посилилися Англіканська церква намагалася зміцнити свою позицію, і будь-які спроби повернення до Католицизму розглядалися як зрада.

Страта Маргарет Клітероу

У 1559 році королева Єлизавета Перша видала «Акт про Єдність», який встановив англіканське віровизнання як єдину державну релігію та заборонив всі інші форми культу. Цей акт також вимагав від усіх підданих вірності Англіканській Церкві та наказував підтримувати її обряди.

Переслідування католиків загострилося також після прийняття закону про обов’язкове присутність на англіканських службах. Католики, які відмовлялися відвідувати англіканські богослужіння, могли бути оштрафовані або навіть заарештовані. Влади також намагалися придушити діяльність католицьких священників, які продовжували свою місію в таємниці. Саме тому католицькі патери були особливо піддані переслідуванням. Їх вважали загрозою для стабільності англіканського порядку. Багато священиків були схоплені, заарештовані та страчені.

Під час правління Єлизавети I навіть підтримка католицизму була криміналізована. Існували також заборони на католицькі церемонії, що робило практику католицизму дуже небезпечною. У відповідь на переслідування багато католиків в Англії утворили секретні громади, де вони могли практикувати свою віру. Ці громади часто організовувалися в таємних місцях та стали осередками католицького опору.

Переслідування католиків залишило глибокий слід в англійському суспільстві. Відносини між католиками та протестантами залишалися напруженими навіть після завершення правління Єлизавети I, а багато католицьких сімей продовжували жити під загрозою дискримінації та переслідувань.

Героїні цього нарису жили у той період, коли ці політичні і релігійні протистояння досягли свого апогею. Їхня активна підтримка католицьких священників та вірян, а також відмова від співпраці з англіканськими властями, зробила їх мішенню для влади.

Першою у нас буде розповідь про мученицю Маргариту Уорд — (Marguerite Ward), одну з найбільш шанованих святих у католицькій церкві, яка є символом великої віри та стійкості перед обличчям смерті. Її називають «перлиною Тайберну»; відомо, що вона вважала католицьку віру своїм найціннішим скарбом.

Маргарита народилася в англійському місті Ланкастер близько 1556 року в родині католиків. Вона активно брала участь у таємних службах. Молода леді вирішила допомагати католицьким отцям, які були переслідувані за свої переконання. Вона надавала їм їжу, притулок та допомагала в їхньому місіонерському служінні. Її діяльність була надзвичайно небезпечною, оскільки будь-яка допомога католицькому священикові у той час вважалася кримінальним злочином.

Один раз леді Маргарет дізналася про жорстоке поводження з отцем Ричардом Ватсоном, ув’язненим у тюрмі Брайдвелл біля річки Темзи. Виснажений тортурами, священик у певний момент поступився й погодився взяти участь у протестантській церемонії, щоб добитися свого звільнення. Але потім він пошкодував про це, знову сповідував католицьку віру та був знову відправлений до в’язниці. Вона вирішила спробувати врятувати цього священика. У той час стало вже ясно, що цього священика, швидше за все, зрештою стратять. Врятувати його було б непростою справою, оскільки безпека навколо нього була б особливо високою.

Маргарет Ворд почала з того, що отримала дозвіл відвідувати його та почала робити це регулярно. Її ретельно обшукували до і після перших побачень, але поступово влада стала менш обережною, а їй вдалося пронести до в’язниці мотузку. У день свого порятунку отець Ричард скористався мотузкою, щоб втекти через вікно, однак, роблячи це, він був поранений та не зміг дістати мотузку, коли вийшов.

Далі леді Маргарет та отець Ричард зіткнулися з ще одним викликом, коли човняр, який заздалегідь домовився доставити священика у безпечне місце, відмовився виконувати свою частину угоди. Ворд у своєму горі довірилася іншому човняру, Джону Рошу, який взявся допомогти їй. Він надав човен та обмінявся одягом зі священиком. О. Ричарду вдалося втекти, але замість нього схопили Джона. Маргарет, будучи єдиною відвідувачкою Ричарда також була заарештована.

У в’язниці Маргарет вісім днів підвішували за руки та бичували. Незважаючи на це, вона відмовилася розголошувати будь-яку інформацію про отця Ричарда, або його місцезнаходження. На суді вона зізналася, що допомагала о. Ричарду втекти та радіє тому, що «визволила невинне ягня з рук цих кривавих вовків». Її обвинувачували у змові проти королеви та зраді батьківщини. Під час допитів і катувань, Маргарита залишалася непохитною у своїй вірі. Її стійкість і відмова зректися католицизму були дуже вражаючими для тих, хто її переслідував. Але все одно: її запропонували звільнити, якщо вона відвідуватиме протестантське богослужіння.

30 серпня 1588 року Маргарет привели до Тайбернської шибениці та повісили. Того ж дня прийняли мученицьку смерть англієць Річард Лей (священик), Едвард Шеллі і Річард Мартін, валлієць Річард Ллойд та вже згаданий Джон Рош; перший був засуджений за священицьке служіння, а всі інші за допомогу священикам. Її смерть, хоча й трагічна, підкреслила її відданість та мужність перед лицем страшних страждань.

У зв’язку з цим згадаємо слова, виголошені папою Павлом VI у його проповіді від 25 жовтня 1970 року, які можна застосувати до леді Маргарет та тих, хто постраждав разом з нею: «Перед вибором залишатися твердими в своїй вірі, а отже, померти за неї, тобто врятувати своє життя, зрікаючись першої, вони без жодного вагання і з справді надприродною силою стали на бік Бога та радісно зустріли мученицьку смерть. Але таким великим був їхній дух, такими благородними були їхні почуття, настільки християнство було джерелом натхненням для їхнього існування, що багато з них померли, молячись за свою улюблену батьківщину, за Короля чи Королеву, і навіть за тих, хто був безпосередньо відповідальним за їхній полон, за їхню смерть […]. Церква і світ сьогодні мають велику потребу в таких чоловіках і жінках, у будь-якому стані і стані життя, священиках, ченцях та мирянах, тому що тільки люди такого становища і святості зможуть змінити наш змучений світ та дати йому, разом із миром, ту духовну та істинно християнську орієнтацію, якої кожна людина глибоко прагне».

Маргарита Ворд була беатифікована папою Левом XIII 29 грудня 1886 року, а пізніше канонізована 25 жовтня 1970 року папою Павлом VI разом з іншими католицькими мучениками з Англії. Її життя є й завжди буде для мене викликом ніколи не соромитися своєї віри та завжди відстоювати її, незважаючи на те, що думають інші. Великі статуї святої Маргарити та блаженного Джона Роша досі стоять у церкві святої Етельдреди в Голборні (Лондон).

Вона є однією з численних святих, які стали символом боротьби за віру в умовах переслідувань. Її життя і мучеництво служать джерелом натхнення для багатьох католиків, які шанують її як приклад великої відданості і мужності.

Маргарита Уорд була частиною групи святих мучеників з Англії, яких католицька церква вшановує як героїв віри. Вона долучена до “Англійських мучеників”, які стали символами стійкості та релігійної відданості. Її життя та мучеництво нагадують про складні умови, в яких католики жили в Англії в той час, а також про їхню відвагу у захисті своїх вірувань. Маргарита Уорд часто зображується з хрестом або з символами її мученицької смерті. Її свято відзначається 30 червня, і вона вшановується не тільки в Англії, але і в католицькій церкві загалом як символ великої віри і стійкості.

Потрясіння, що настали після Реформації, створили низку мучеників по обидва боки релігійного розколу. Однією з таких мучеників, яку прозвали «перлиною Йорка», була Маргарет Клітероу (Margaret Clitherow), переконана католичка, яка втратила життя в ім’я віри.

Вона народилася приблизно у 1555 році в Йорку, Англія, і була відзначена своєю глибокою вірою і стійкістю під час релігійних переслідувань, що мали місце в Англії під час правління королеви Єлизавети I.

Маргарет Клітероу (до шлюбу Міддлтон) народилася у 1556 році у протестантській (англіканській) родині. Про її молодість відомо небагато, крім того, що її родина жила в Йорку. Її батько – Томас Міддлтон – був поважним бізнесменом, а також керував восковим заводом. У 1564 році він став шерифом Йорка. Маргарет втратила батька, коли їй було 14 років, і її виховувала мати Джейн Міддлтон. Вона виросла чарівною та неповторною молодою жінкою. У віці 18 років вона вийшла заміж за Джона Клітероу, м’ясника, вдівця з двома синами, 1 липня 1571 року; у цьому шлюбі ще народилося троє дітей.

Життя Маргарет Клітероу неймовірно змінилося, коли вона зробила сміливий крок – прийняла католицтво приблизно в 1574 році. Її чоловік, хоч і підтримував її, оскільки його брат був католицьким священиком, але при тому залишався протестантом. Очевидно, її привернули до віри історії про героїчні страждання священиків та мирян за свої переконання.

Надихнувшись їхнім прикладом, Маргарет прилаштувала священиків-утікачів та забезпечила своїм сусідам умови для регулярного доступу до католицьких таїнств. Велика кількість відмов від англіканства у її парафії Крайст-Черч протягом 1570-х і 1580-х років, можливо, відображає її місіонерський успіх. Її чоловік залишався протестантом та навіть почав виступати проти католиків, коли був п’яним на бенкеті, чим засмутив свою дружину. Потім він спробував запевнити Маргарет, що не мав на увазі її, оскільки вона була хорошою дружиною у всьому, крім двох моментів: її надмірний піст та її відмова ходити з ним до протестантської церкви.

У той час існував закон, який наказував сплачувати штраф за пропуск служби. Джон Клітероу гарантував, що завжди платить за свою дружину. Через деякий час її ув’язнили за те, що вона не відвідувала службу, і незабаром звільнили. Маргарет ще кілька разів потрапляла до в’язниці за свою нонконформістську поведінку, відбуваючи три окремі терміни в Йоркському замку (серпень 1577 – лютий 1578; жовтень 1580 – квітень 1581; березень 1583 – зима 1584). У в’язниці вона навчилася читати і, очевидно, насолоджувалася напівмонастирським режимом молитви та покою, які пропонувала ув’язнення. Під час ув’язнення Маргарет навчилася читати латиною, щоб мати змогу читати та співати на латинській меси, що є ключовим елементом католицької віри.

Вона, будучи відданою католичкою, активно підтримувала католицьких священників та забезпечувала їм укриття. Її дім у Йорку став місцем зустрічей католицьких священиків й вірян, що дозволяло підтримувати католицьку церкву в умовах заборони.

Треба окремо зазначити, що забезпечення жителів Йорка свіжим м’ясом не було виключною роботою Джона Клітероу, який також відповідав за повідомлення владі про католицьких віруючих. Це створило напругу в їхньому шлюбі, оскільки дії Маргарет підривали владу та офіційну церкву. Попри все це Маргарет вважала смерть своїх співвітчизників за вірність католицизму глибоко трагічною, тому не один раз вона вирушала вночі на паломництво до шибениці в Тайберні та Кневсмірі, де між 1582 і 1583 роками було повішено п’ятьох священиків.

У цей час не було рідкістю, коли знатні родини таємно приховували священиків у своїх будинках, ховаючи їх , або стверджуючи, що вони були вчителями для спадкоємців, або секретарями пана. Дійсно, це часто виявлялося ефективним, оскільки знатні родини мали простір, фінанси та засоби, щоб підтримувати та приховувати священиків, часто живучи в ізольованих будинках, які рідко здавалися підозрілими місцевим жителям.

Ревність Маргарет до католицької віри була сильною, і вона була безстрашною жінкою, готовою ризикувати своїм життям, щоб захистити та надати притулок католицьким священикам, які на той час були поза законом. Вона виконувала це пристрасно, незважаючи на смертну кару, яку їй могли загрожувати за участь у такій діяльності. Оскільки це відповідало єлизаветинському закону, прийнятому в 1584 році. Вона надала для цих священиків дві кімнати, де вони жили і таємно відправляли месу. Більшість священиків-утікачів Північної Англії знайшли безпеку та розраду в її домівках.

Її старший син, Генрі, виїхав за кордон, щоб отримати навчання на католицького священика. Це викликало багато запитань на її допитах пізніше. 10 березня 1586 року будинок Клітероу обшукали, а налякана мала дитина виявила таємну кімнату, повну предметів католицького культу.

В результаті Маргарет була арештована, і хоча їй пропонували зберегти життя в обмін на зраду інших католиків, вона відмовилася співпрацювати з владою. Її відмова виявилася вирішальною для вироку на смерть. Її біограф стверджував, що її приваблювала мученицька смерть, яка, на її думку, забезпечить їй спасіння. «Я ґрунтую свою віру на Ісусі Христі, і через Нього я непохитно вірю, що буду врятована, як навчає Католицька Церква в усьому християнському світі, і обіцяю залишатися в неї».

Маргарет 14 березня постала перед судом за звинуваченням у приховуванні священиків. Протягом наступного тижня її відвідали протестантські проповідники та родичі, які марно просили її підкоритися або визнати, що вона вагітна, і таким чином добитися відстрочки страти. Людяність і святість цієї Божої слуги можна легко побачити в її словах, звернених до друга, коли вона дізналася про своє засудження: «Шерифи сказали, що я помру найближчої п’ятниці; і я відчуваю слабкість мого тіла, але мій дух дуже радіє, моліться за мене і просіть усіх добрих людей зробити те саме».

Її стратили у Страсну п’ятницю, 25 березня 1586 року у віці тридцяти років. Два сержанти, яким було доручено вбити її, не впоралися, а тому найняли чотирьох відчайдушних жебраків, щоб убити її. Її роздягли й пов’язали на обличчя хусткою, а потім поклали на гострий камінь розміром із чоловічий кулак, на неї поставили двері й повільно завантажили каміння вагою біля 7-8 центнерів. Її смерть настала через п’ятнадцять хвилин, але її залишили як приклад протягом шести годин, перш ніж зняли вагу з її трупа.

Вона прийняла свою смерть з великою гідністю та мужністю. Її страта була жорстоким методом, але вона стала символом віри та стійкості для багатьох католиків того часу. Після її смерті її руку вилучили; тепер реліквія зберігається в каплиці монастиря у Йорку.

Після її страти королева Єлизавета I написала громадянам Йорка, що вона ніколи не повинна була бути страчена через те, що вона жінка. Але це було з її боку лицемірство, бо потім вона стратила королеву Марію Стюарт теж за відданість католицькій вірі.

Маргарита Клитероу була беатифікована Папою Пієм XI у 1929 році і канонізована Папою Павлом VI у 1970 році. Вона є однією з 40 англійських мучеників – групи святих, які постраждали за свою католицьку віру під час англіканських переслідувань.

Її вшановують 25 березня, і вона є прикладом сили віри та мужності в умовах переслідування.У 2008 році на кінці мосту Уз було встановлено табличку, щоб відзначити місце її мученицької смерті.

Маргарита Клитероу є натхненням для багатьох католиків, і її історія служить пам’яттю про ті темні часи релігійних конфліктів в історії Англії. Маргарита Клитероу була однією з багатьох, хто постраждав за свою віру під час цього важкого періоду.

Мені особливо подобаються святі Реформації, тому що вони, як правило, були звичайними людьми, які жили своєю вірою настільки якнайкраще, як могли, у культурі та суспільстві, які були ворожими до них. Багато в чому, я думаю, нам є чому навчитися. Її історія служить нагадуванням про силу переконання та важливість відстоювання своїх принципів. Мені подобається те, що Маргарет Клітероу була дружиною і матір’ю. Мені подобається той факт, що вона демонструє мужність і чесність. Маргарет подає приклад того, як щоденно жити вірою. Хоча сповідування католицької віри в Англії сьогодні не є незаконним, це завдяки святим Реформації, бо вони підтримували її живою. Маргарет та інші мученики цієї доби є могутніми свідками віри та мужності та показують, що за деякі речі варто померти.

Свята Маргарита Клітероу є покровителькою важких шлюбів та ділових жінок.

У Америці та Європі так багато церков та установ носять її ім’я. Церкви та школи в Англії та Америці носять її ім’я. Вона також є співпокровителькою Товариства латинської меси. Ця організація організовує щорічне паломництво до Йорка, щоб вшанувати її.

Іван Верстянюк, оглядач з питань релігії.