Анатомия неизбежного поражения шваброидов в этой войне

Всякая большая историческая эпоха рано или поздно требует не только действий, но и осмысления. Сегодняшняя война слишком часто описывается языком фронтовых сводок, дипломатических формул или эмоциональных всплесков. Но за этим шумом проступает нечто более устойчивое: логика, которая не зависит от колебаний линии фронта; структура, которая проявляется сквозь случайности; закономерность, которую невозможно отменить ни пропагандой, ни страхом.

Почему я уверен,  что Украина победит?  Даже и без помощи США?  Речь идёт не только о столкновении армий и государств, а о столкновении способов существования – исторических инерций, представлений о власти, о человеке, о праве, о самом смысле будущего. И если смотреть на происходящее с этой точки зрения, становится возможным различить не просто события, а их внутреннюю неизбежность.

Кровавый карлик и предтеча антихриста путин, чтобы одержать победу должен оккупировать всю территорию Украины, (а не 1/6 как сейчас) посадить лояльное себе «правительство» и ещё содержать это «правительство». То есть потратить денег и людей в 6 раз больше, чем уже потрачено. И это будет не конец трат, поскольку лояльное правительство будет 100% из воров. А с методологией завоевания через превращение городов в лунный пейзаж и разрушение всего, воровать новому «правительству» придётся у путина.

Лишение Украины суверенитета –недостижимая цель.

Украине что бы победить, достаточно отстоять свой суверенитет. И это достижимая цель. Попугаям, которые повторяют: «ну войска РФ же продвигаются», стоит помнить, что битвы за сарай на окраине украинского села уносят в ад до тысячи россиян в день.

Однако одного лишь расчёта ресурсов и целей недостаточно, чтобы понять природу неизбежности. Войны не выигрываются и не проигрываются только на уровне арифметики – за ними всегда стоит более глубокая историческая инерция.

Чтобы увидеть её, необходимо вернуться назад и задать более неудобный вопрос: в какой момент эта война стала проигранной для россии не тактически, а принципиально? Ведь шваброиды проиграли свою борьбу «за советское наследство» с первым выстрелом еще в 2014 г.  А точнее, с засылкой террориста Гиркина при сопровождении мощей Феодора Ушакова. А если ещё точнее, конечно, проиграли, когда сделали ставку на уголовника Януковича и его «партию жулья и ворья», бандитов Гепу и Допу, а потом каждый последующий шаг был хуже предыдущего. Конечно, сделали ставку «на социально близких», потому что лучший друг для чекиста – уголовник, и обозначение последних «социально близкие» – это из чекистского словаря.

С февраля 2022 года эта борьба проиграна окончательно. Это только российское общество на достаточный процент состоит из фанатиков, верующих в божественность и непогрешимость российского государства, готовых прощать любое преступление хоть лысому, хоть усатому маньяку, засевшему в Кремле. В остальном мире эту веру не разделяют. Прощать никто ничего не будет.

Украинцы особенно не разделяют. И потому одержимость россиян тоской по совку и «великой стране» ничем, кроме как приступом коллективной маниакальной шизофрении не считают. И это действительно так. Ибо для мании величия величие не нужно, достаточно одной мании, в том числе и коллективной мании величия это тоже касается.

Так что никакие преступления  шваброидов  никто в мире прощать не собирается. Скрыть их не удастся. И ближайшие сто лет рашка  будет выплачивать репарации в той или иной форме.

Борьба за «назад в СССР» проиграна. Каждый следующий шаг будет делать ситуацию хуже. Пытаясь сделать ситуацию как можно более травматичной для украинского народа, маньяки из Швабростана  делают ее хуже для всех и для себя тоже. Будет ли дальше нападение на страны Балтии, мобилизация или что-то еще. Любой шаг для рашки–  шаг в пропасть. Исторически украинский народ уже победил, рашляндия  уже проиграла. Цель, которую ставил себе путька, достичь невозможно.

Независимо от дальнейших событий у украинского народа есть возможность окончательно выполоть совок и построить нормальное адекватное государство, ориентированное на благо людей. Независимо от дальнейших событий рашка продолжит превращение в страну-концлагерь.

Видимо ничего, кроме концлагеря, россияне видимо создавать не умеют, а, наверное, просто не хотят.

Но даже историческое поражение как факт ещё не объясняет самого парадокса происходящего. Государство может проигрывать – это не редкость. Куда важнее другое: что происходит с культурой и обществом, когда разрыв между ними становится радикальным. Именно здесь обнаруживается симптом куда более глубокий, чем политические ошибки или идеологические иллюзии. По украинскому сегменту интернета ходит масса видео о том, как россияне не могут назвать ни одной русской народной песни, (ни праздничной, ни свадебной, ни похоронного плача, ни духовного стиха ни стихеры, ни коляды..ничего)

В реальности одних только свадебных величальных для жениха и невесты, для тестя с тёщей и т.д. существует масса. И поморские не совпадают с поволжскими. Просто исторический факт. Современные постсовковые россияне и русская культура соотносятся примерно, как убийца и убитый.

Отсюда возникает необходимость уточнить сами понятия, которыми мы оперируем.

Когда рассуждают о том, что Киев старше москвы, то датировки берут из принципа самого раннего упоминания в письменных источниках. И в чем тут ошибка…Например, сейчас в сети обсуждается египетский документ IX века,  в котором евреи из  Киева просят денег у своих собратьев в Хазарии на выплату долга одного киевского еврея, которого кредитор, явно не еврей, требуя большую сумму, посадил в долговую тюрьму.  Распостранено утверждение, что будто бы этот документ сдвигает датировку основания Киева. Дело в том, что этот документ свидетельство не об основании города, а о том, что в городе есть еврейская община и кредитная деятельность, а соответственно и торговля процветает. То есть на момент создания документа город не просто существует, но это уже богатый торговый город,а таким он стал явно не за десятилетие, мли даже  столетие.

Письмо  же Ростово-суздальского князя Юрия 1147 г.,  от которого отсчитывают основание москвы (там есть известная строчка «Приди ко мнѣ, брате, въ московъ») не содержит тем не менее информации о конкретном городе. Все рассуждения о «древности» уводят в сторону от важного факта. Агрессия шваброидов против Украины – это преступление независимо от древности. Претензии россиян на право решать судьбу украинского народа– это нацизм! Нацизму не место на планете. И это так даже если бы столицей Украины был Донецк, которому и нет 200 лет, а столица россии – в Аркаиме, которому несколько тысяч лет, ничего принципиально не изменилось бы.

А поэтому, когда мы говорим «россия» или «Украина», мы нередко вкладываем в эти слова совершенно разные смыслы, не отдавая себе в этом отчёта. Между тем без прояснения этого различия невозможно понять ни природу конфликта, ни поведение сторон. Когда я пишу «россия», или Украина, я имею в виду, конечно, коллективные сущности, которые можно назвать «нациями» украинцев или россиян.   Притом, что россияне обычно отрицают себя как нацию, а любое позитивное упоминание этого термина склонны обзывать «нацизмом».

Несмотря на то, что россияне в подавляющем большинстве случаев идентифицируют себя через государство, все равно используя слово «россия» я не имею в виду совокупность аппаратов управления общественными процессами, – государство. Ведь так называемая «россия»– это коллективная сущность россиян. Украина –коллективная сущность украинцев. Да, с украинцами просто. Для них Украина это нация, а государство обязано  украинской нации служить.

Становление демократических институтов украинского государства идёт трудно, но оно идёт. Слоган  Україна –Мати (даже в контексте Бандера– батько) обозначает отсылку к архетипу благой нации –матери/нации-семьи, которая наиболее ясно иллюстрируется категорией «полис» в древнегреческой мысли. Потому «Киев – мать городов руськiх»  а не «отец», как и «Mamma Roma» тоже. В христианской теологии тот же архетип.  Церковь (нация христиан) – Мать, Бог – Отец, сам верующий– сын Божий по благодати.

С россиянами сложнее, поскольку люди, владеющие государственной властью, сделали все возможное что бы минимизировать субьектность российской нации, вплоть до того, что нормальной кажется фраза  «россии больше нет, а есть только ОПГ». То есть нации россиян как субъекта не наблюдается. Более того, архетип благой нации – матери в российских анекдотах стал чудовищным архетипом  «матери -детоубийцы» (Медея).

Сатирическмй стишок:

 Пришла в военкомат повестка,

Лежу и слышу, как жена

Со всей семьёю делит шкуру

В бою убитого меня…

Кто хочет целиком – гуглите, стишок смешной, но по содержанию– ужасный.  Так же как и анекдот про мясорубку. – Мам, не могу звонить, тут мясорубка идёт,  –Мясорубку не надо, блендер найди. Эта сатира лишь осмысление реального феномена массового предательства матерей. Да и короткое видео с участием самки вида «хомо ватникус» (женщиной назвать её язык не поворачивается) которая с истерическими визгами и оскорблениями требует от сына идти умирать за путина, это один из множества таких случаев. Является ли это проявлением субъектности коллективной сущности россиян?

Но даже введя эти различия, мы сталкиваемся с ещё одной иллюзией – возможно, самой устойчивой. Речь идёт о представлении, будто внутри российского общества существует значимый слой, способный мыслить в категориях права, субъектности и ответственности. На первый взгляд, это так. Но стоит изменить масштаб вопроса – и картина начинает меняться.  Как показал кейс Бутягина, российский  «интеллигент -либерал- оппозиционер», как и всегда «ломается на украинском вопросе».

Банальная нужда признавать правовую субъектность и права собственности украинского государства мгновенно лишают его и интеллигентности и либерализма да и оппозицонности.

В быту типичный «российский интеллигент», конечно, понимает, что такое правосубъектность и способен отличить законного собственника от незаконного. Частную собственность от муниципальной и государственной.

Известно, что правовым беспределом вокруг кейса с квартирой «нулевой старушки Долиной» все возмущаются более-менее вменяемо. Чепухи типа «она – деятель культуры, уж позвольте ей кидать добросовестного покупателя» – никто не несет.

Но как только встает вопрос признания субъектности Украины, –  вменяемость мгновенно отключается. Вот признавать право собственности государства Сирии или Конго, – проблем нет, а понимать, что Украина – такое же суверенное государство как Турция или Португалия – мозг не включается.

Если же от уровня идей и самоописаний перейти к практике, к конкретным решениям и их последствиям, становится видно, что речь идёт не о случайных сбоях, а о системной логике, в которой даже элементарная функциональность приносится в жертву интересам узкого круга. Один частный, но показательный пример позволяет увидеть эту логику почти в чистом виде.Что бы понять, что богомерзкая Неосовдепия в этой войне обречена на поражение, достаточно осмыслить один факт.Они заблокировали самый массовый мессенджер, используемый в армии и для пропаганды (ТГ), что бы не было конкурента у неконкурентоспособного изделия рукожопого сынка чиновника-олигарха.Им реально плевать на то, что армия осталась без связи, лишь бы сынку Кириенко на дворцы и яхты денег хватало.

Анекдот в тему:

Что такое, не жужжит и в рот не помещается?

Ответ, – российский аналог американской машинки для жужжания во рту.

И, наконец, все перечисленные наблюдения – от стратегической невозможности победы до культурного разрыва и управленческой деградации – складываются в более общую картину.  Картина эта выходит за пределы конкретной войны и даже конкретных государств и наций. Она требует более широкого языка описания. Война идет не между государствами, как полагают очень многие, война идет между цивилизацией и варварством.

Украина помимо своей воли защищает цивилизацию, точнее своё право быть цивилизацией, россия ведет варварскую агрессию, является той самой страной «варваров, брани хотящих» из литургии св. Василия. Россия желает распространять свое варварство. Когда Быков с Арестовичем называют это войной «между архаикой и модерном», –это неверно. Ведь, архаика –тоже форма цивилизации. Варварство – принципиальный отказ от цивилизации. Отказ от принципов, лежащих в основе цивилизации. Принцип верховенства справедливости, – основа цивилизации. Принцип верховенства выгоды, – основа варварства. И так далее по всем пунктам.

Итак, становится более чем очевидным: речь идёт не о случайном конфликте и не о временном кризисе, который можно «переждать», или «заморозить». Перед нами процесс более глубокий – историческое расхождение, в котором одна из сторон уже вышла за пределы собственной устойчивости. Можно сколь угодно долго спорить о сроках, о формах завершения войны, о цене победы. Но это будут споры о деталях.

В главном же – в направлении движения – сомнений нет. История редко даёт столь однозначные конфигурации, но именно к таким относится нынешняя ситуация.

Украина в этом процессе не столько выбирает, сколько отвечает – отвечает за своё право быть. И в этом ответе она уже состоялась как субъект истории. А россия же, напротив, оказалась в положении, где каждое последующее действие не приближает её к цели, а лишь углубляет разрыв между желаемым и возможным.

И потому исход этой войны определяется не только на линии фронта. Он уже задан на уровне смыслов, структур и тех оснований, на которых вообще возможно существование государства и общества.

В этом смысле победа Украины над богомерзкими и инфернальными шваброидами – это не только вопрос территории или политических решений. Это вопрос того, какая форма жизни окажется жизнеспособной.

Мартин Скавронский